几十万步的天梯望不到尽头。
天庭的建筑悬浮于九天云端之上，掩蔽在彩云碧霞之间。
威武天门，宫房错落，碧水青雾环绕其间，有一个中年人身穿金丝暗纹袍服，坐在高台主座之上，下面是一群宫装的舞女，皆是身形妙曼。
挥舞之间，流云广袖。
这个中年人，便是玉帝，舞女们也皆是神仙。
“神仙”，其本身的含义，是泛指一些有特殊能力的人。
而在道家中，被认为是通过修炼而获得神通的人。
这个词语涵盖的意思比较多，比如行云布雨，或者飞天遁地，而对于人来说，为什么要羡慕神仙的最主要原因，还是因为他们可以长生不老。
“长生不老”，是很具有魔力以及诱惑力的四个字。
这种能力就像是标配，是个神仙就会。
有关于神仙文化的种种，是在一次又一次的冲撞、交汇、搏击中产生的，这里有具有事实依据的故事，也有很多完全就是靠人臆想编造出来的。
如梅根所说，她不认为神仙是什么神秘的人物。
也就是一种特殊的生物而已。
今天，是天庭的一个喜日子，玉帝将众神都聚集在一起，欣赏歌舞。
在舞台旁边，有一座雕像，高达百米，背西朝东，周围还有无数的巨大青石祭坛，并设有编钟等乐器，象征着一种地位，以及这种地位给三界带来的风调雨顺。
席间，众位仙家免不了向玉帝王母说祝酒词——
皆奉承赞美。
唯独东华，似有心事，不在状况内。
仙人的仙根，一共分为四种。
第一种最为平常，这种资质需要十分努力才能感应到仙气，穷极一生也未必能够达到入门的资格，但往往是这种人才对修仙最为执着。
第二种和第三种，能迅速的感应到仙气，并轻易吸入体内，但这也需要看机缘，如果没有仙缘的话，就只能止步于练气期，长生却是遥遥不可望。
最难拥有的，是第四种。
拥有第四种仙根的人，能得到仙气的亲近，仙气会受到吸引，自动围绕在其左右，如此一来，只要是不出什么差错，按照一定规律修炼，修仙就是一帆风顺了。
像这种人，亿万中也许才有一个，十分罕见。
同理，同为生物的妖，也可以如此归类。
而在妖界，千万年来，拥有第四种仙根的——
也就只有那么一个：
东华。
东华的本原为一只鹤，出生千年之后，修炼成妖，在妖界一直独来独往，不过因其妖法强大，倒也不受其余种族欺负，到后来，跟在老妖王湖海身边，更是孤傲。
他跟李墨白一样，博览群书，学识十分深厚。
见识越多，眼界越大，也就越来越不想待在妖界。
妖界那时虽然有湖海、李墨白、芈惑等拥有新思想的妖怪，但绝大部分都还是眼界狭隘的小妖，诸多陋习，东华是看不上，也不屑的。
他的目光开始从地面，看到了天上。
渴望成仙。
未必就是为了更多的权力。
只是他觉得，自己在天界能有更大的发展。
世上万物，皆可成妖，同样的，也皆可成仙，互相之间亦可转化，比如从神仙变为妖怪，或者是从妖怪变为神仙，不过，两者的难易程度却是天壤之别。
神仙要成为妖怪，往往是一秒钟，一眨眼的事。
而妖怪成为神仙，则需要花费上万、十几万年的不断修炼，中间还不能出任何差错，只要走错一步，就是满盘皆输，而且连从头再来的机会都不会再有。
从这点来说，万物的机会并不是平等的。
自然法则，亦或者某些力量形成的规矩，注定会有高低不平。
东华本身妖法修为就厉害，他也拥有最高等的仙根，但刚好在即将飞升成仙时，被当时掌管妖入仙籍的管事刁难了一番，把标准一下子就提升多了六千年法力。
入仙籍是有时效的。
也就是说，当时如果东华不能在三天之内获得六千年法力，他便不能飞升成仙，也不知道是不是那管事见他是妖，所以故意卡他。
东华当然不甘，可他也明白，对方提的标准——
他只能执行。
否则，便无法入天庭。
如此现实，也更加让他坚定了要成仙的想法。
三天不可能修得六千年法力，摆在东华面前有两条路，一，找别人借；二，像战斗妖一样，去挑战具有六千年以上修为的妖怪，将其收服，这样对方的妖法也能收为己用。
依东华的性格，他自然是选择第二条路。
不过，就在他将目标定在了妖界一只臭名昭著、拥有上万年法力的大妖怪时，一个朋友主动找上门来，并说明愿意无偿渡法力给他。
这个朋友，便是芈惑。
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