“当然是，但他应该只能操控幡中六气，如何又能引动天地之威？”仓空道。
“黄归闲是真仙境界，可以调驭灵台洞府元气为己用，神识法力远非地仙天仙可比。若是强行以神识驱动海上风邪湿气，也未尝不可。”清虚道德真君想了一下，缓缓道。
“非是如此，弟子曾经以神识操控金刚琢去风邪湿气中感应了一番，里面没有丝毫黄归闲神识操控的迹象。”仓空摇头道。
“……只有金仙境界，灵台化生庆云，上应天道，下有领域，才能不借助御物之法操控外物。他绝不是金仙，否则你等哪有生还之理？”清虚道德真君沉吟着说，“也罢，童儿，说说你的‘第三种方法’。”
“弟子猜测……嗯……”仓空挠了挠头，试图找出合适的语言来形容，“怎么说呢？弟子用神识感应到，黄归闲是先将六气幡中的风邪湿气注入到天地自有的风、湿二气之中。如此，他就在六气幡与天地的风、湿二气之间建立起一种玄妙的感应，仿佛二者本是一体同源般。当他挥动六气幡时，他就可以间接地驱使风、湿二气了。”
“风邪湿气本就取之于天地间，究其本来，与他驱使的风、湿二气似乎并无区别……不对，物性上要精纯得多。”清虚道德真君喃喃低语。
“老爷您说得对，这也是当初困扰弟子的问题。”仓空继续道，“所以说，与六气幡中风邪湿气建立感应的，其实不是完全的风、湿二气，而是二气中含有躁动、沉滞两种物性的部分。这就像炼器或者炼丹，将材料中有用的物性提炼出来。”
“这才是真正的并无区别，风邪湿气引出的是风湿二气中跟它们完全相同的部分……”真君点了点头，若有所思。
“正是如此，”仓空道，“所以说，黄归闲货真价实操控的部分，还是六气幡中经过他炼化的那些风邪湿气。而其余被他建立起那种玄妙感应的部分，只是随着这些风邪湿气而动罢了。”
清虚道德真君皱起眉头：“……以自己炼化的部分为引，激发物性相同之属。这倒是独辟蹊径，想前人所未想……不对，这法子还有缺点，不能算是真正的御物手段。风邪湿气这种攻击，不需要进行太多灵活变化，只是勾动牵连罢了。哪里能跟法宝祭出、随心而动相比？硬要说的话，只能算是驱物神通，操控一下瘟病六气罢了。如何能够自如应敌？”
“老爷指点的是，弟子倒是忽略了这一点。”仓空心里刚生出的那点优越感又没了。
可不是嘛？本来觉得自己想前人所未想、提出第三种御物手段是一大创举，证明了自己的高智商，在修真理论界留下重重一笔，日后说不定所有修士学习御物手段时，都要提到伟大的青峰山仓空童子……结果刚说出来，马上被他家老爷无情地指出了缺点。
“不过，这种驱物神通也算是别出机杼。”清虚道德真君似乎是想安慰一下仓空，“对于金仙层次没什么用，真仙以下用来操控罡气水火无形之物，还是有些作用的。虽然失之灵动自如，在操控量上至少能有优势。”
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