欢喜佛
作者：谢清一
文案
妖就是妖
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全文完
某年某月某日，某郡一王姓书生因故赶夜路，遇骤雨，入一庙避之。
庙中久无人添香点蜡，早断了香火，四下堆尘生草，便是那所塑佛像也扑倒在地，又被香案所覆，一副破败光景。
时值乱世，百姓难以自顾，皆云安身立命便罢，礼拜便淡了。
书生与庙中捡了蒲团矮几，拆散生了火。见香案上刀剑纵横，难以历数，又见四下梁柱也有些许打斗痕迹，想是许久之前为强人所据。
书生不由喟叹生不逢时，志不得舒。良久又觉，于神明之前言语世俗之事多为不是，遂推开那香案，欲将所覆神像扶起，哪知将一用力便觉脱空，神像本为一人大小等身立像，倾覆之时便断成两截。
书生不知轻重，往后踉了一步立稳，将怀中所抱半截神像置于地上，盘膝而坐，神像也只得四尺余高，与其盘膝而坐时可四目相对。
书生取巾为其拂面擦身，口中云，“汝大小也是神矣。奈何如此。”
自言几句，又焚香祷祝，“祈来年风调雨顺，国泰君安。”
夜雨连绵，晨起初止，神像拭净便得一面容俊朗之木雕男观音，奈何左颧之上有一刀劈刻痕。
书生忽觉将之置于空庙实为不舍，遂负其归家，寻清漆擦其身，于卧榻旁空桌安置，每日奉清茶粗食，旬日做礼拜，祝祷亦念念有词。
如是三月之后，书生病，困倦不起，夜迷糊之时忽觉房中异样声响，听闻耳畔有声，“嘴里快淡出个鸟了。”
书生假寐，一目微睁，见一旁并无人影，声尤在，“天天面饼，难怪弱不禁风。”
书生奇，睁眼。
正这时，一低矮影子攀上塌来，倾杯近他唇边。
书生定睛一看，原是一男子，生得面如冠玉，美中不足便是左颊有一刀伤疤痕且身量只得一半，双腿似是齐根断了，衣袂跌落塌边，倒生得有几分可怜之相。
书生云，“君子不夜入他人之室。”
那人嫌恶，“你背我归家。”
书生惊，回首见半截观音仍在，不解，“何故妄言？”
“鬼神精怪，又岂是汝可尽知？”那人将杯与书生，挣袖跃至塌旁所铺席上，笑道，“吾为妖。”
“妖邪之物怎可引为玩笑？”书生微怒。
那人复又转身，攀附至书生榻上，抚其颌笑道，“妖邪亦同神佛，得香火人气而生。何故信有神佛而不信妖邪。”
书生语塞，见其无离开之意，怜其虽为妖邪却仍是五体不全，便退后少许，“无论真假，夜已深，可就塌小憩。”
那人笑，“何故如此迫不及待？”
书生不明就里，也不知那人与他所饮为何物，不多时书生竟沉沉睡去。又生梦境旖旎，自觉燥热难当，梦中提臀与一男子交合。
及至醒来，男子去，半截观音仍在，室中并无异样。
书生直觉为己病中痴梦，又觉梦境似真似幻，后///穴似隐隐作痛，慌忙起身默念，“宣淫之心，日有所思夜有所梦。”
抬头见面前半截观音，面上似有笑意。
如是往复旬日，半身男子不复出现，书生便以痴梦为度，仍是日日礼拜，奉以清茶简食。
又数日，夜，半身男子现，指桌上陋食粗茶云，“莫奉莫奉。吾嗜食肉矣。”
书生惊，以为妖。
半身男子笑，“然。未有欺瞒。”
书生不知如何作答，见那男子着褐袍，戴白玉簪，身似自股端而起，衣袂委地，倒却又三分妖邪凄美之意，心下便宽，“汝若是这木观音所化，定也不是恶徒。”
半身男子笑道，“未必。”一掌攀于书生榻上，身随声动，嗖忽跃至榻上，立于求生面前笑道，“可曾闻，引狼入室也？”
书生无从作答，嗫嚅不语。
那半身男子抚掌道，“有肉食否？”
书生摇头。
“穷酸！”
书生气结，“实乃为世道艰难。”
男子不以为然，“世道艰难仍有贫富多寡。概不知取用之道。”
书生恼羞，“妖邪就是妖邪。”
男子不顾此言，仍旧立于榻上，见生伫立，唤曰，“无食便罢，又不曾怪罪于你。”
书生道，“汝何时去？”
男子曰，“事毕去。”
书生曰，“何事？”
男子曰，“天地知，汝亦知，不可语外人也。”
书生惶惑，羞，怒道，“不可。断袖分桃，实有违天道。鸾凤和鸣方得真章。”
半身男子嗤笑，“吾为天地精气所生，言之，行之，皆从天地所运，何故受体之阴阳所限。吾行阳事，汝便为阴，亦是天地阴阳相交。”
书生仍不从，男子拂袖遁去。
是夜，仍于梦中交合，书生觉其身遍兰麝香，其言温，其情缱绻，其身软，其技有天人合一之功。
书生初觉生涩，不多时竟觉身燥难当，又觉身后甬穴急于吞吐，不觉嘤嘤出声。
半身男子仍伏其身后，以掌抚之，待其扭捏不定方欺身而上，于其颈后曰，“为阴为阳？”
书生喉中似为欲念所塞，嘤声不知所答。
半身男子仍自笑道，“孔孟之道也不敌这天然之法。”
至此时，书生已无清明意识
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