他们两个时候还会吵一些惠岸听不懂的话，比如文殊菩萨说：我家狮子入了佛门，早就不吃人了，怎么可能会吃你家惠岸？
师父就说：我怎么知道，我徒儿这么可爱，他没准是被可爱坏了想吃一口吧。再说了，他可是只阉了的狮子，你知道的，阉了的狮子容易饿……
文殊菩萨就被师父气到抓狂：阉了怎么了，你看不起阉了的狮子吗！
惠岸听不懂他们在说什么，只一点是很清楚的：文殊菩萨不喜欢惠岸，非常非常不喜欢。只有师父在的时候，他才会看在观世音的面子上，假装对他好一点。
所以，为了不给师父惹麻烦，他只能不跟着师父去开会了。
就是那时候，他从南海溜到下界，第一次自己去了人间。
他一到人间就想寻妖怪打架，他以前时常听父亲说妖怪有多么多么坏，可是他不理解，为什么人成了精就是神仙，动物成了精就是妖怪呢？他拿这话问父亲，父亲被他噎住半晌说不出话来。
后来他又拿这话问师父，师父说这可不一定，你看文殊家的那只讨人厌的死狮子也是动物成精，被神仙骑了一骑就也是神仙了，大抵下界里没成神仙的妖怪都是没后台吧。
于是，惠岸觉得自己也是一个了不起的神仙了，为了普度众生，他要找个妖怪骑一骑。
他下到山涧里，找到了一只一身纯白的九尾狐，漂亮的毛发纯粹的一丝杂毛也没有，宛如冬夜里纯净的初雪一样。
惠岸拎着他的小棒子，对那白狐狸大喝一声：“妖怪，来和我打一架！”
那狐狸将脑袋蜷缩在自己的小爪子下面，茫然地扬起脑袋，冲着惠岸的方向晃了晃，歪了歪头，说道：“我不和你打呀。”
惠岸拿着他的小棍子，一下敲在狐狸脑袋上：“你打不打？”
狐狸伸出毛茸茸一只爪，委屈地捂住自己被敲痛的脑壳，说：“你没看见嘛，我是个瞎的，看不见东西呀。”
说着，全然信赖他一般，将脑袋伸过来。惠岸有点怕被咬，小心翼翼地掀开狐狸的眼皮，发现它的眼睛里没有瞳仁，只茫然一片纯白，竟是和身体一样的白。
师父说了，这世上有人五彩斑斓，有人灰暗无光，也有人污浊不堪，但是一片纯白半分不染尘埃的人，他只见过那烦死人的金蝉子一个。
如今，他有幸在芸芸众生之中，如此幸运地也见到一个了，只不过是只狐狸罢了。
从里到外，竟是纯白地没有一分瑕疵，如冬日清晨里那叶边儿的白霜一般，仿佛太阳一出来，就要消失地无影无踪。
真是奇怪啊，惠岸心里想。
后来，他溜下界来的时候，有时候拿棒子敲这白狐狸的脑袋几下，那狐狸脾气好得很，也不恼他，一人一狐竟玩到一起去了。
这只白狐一生下来便有九尾，可以说是命很大了，它父母也是成了精的妖怪，只是狐狸不似人那般亲密，它自从断了奶便被同族遗弃在这山野间里，时不时有几个有了灵性、却未化形的妖怪来给它点吃的，就这么活了几百年。
它生下来的时候母狐数数给它起的名字，因为母狐狸脑子不好使，数数总数错，所以不知道怎么数的，最后起名十七。
十七自己在山涧里分外寂寞，便时常盼着惠岸来找它。
两个小家伙年纪都不大，聊天的时候也常能聊到一起去，比如惠岸问 ：“十七，你什么时候化形？你以后要化作什么样的人？”
十七就回答：“我不要化人形，人话不好学，等我有朝一日修为够了，我要变成一只鸟。”
惠岸说：“你这狐狸，修仙也是很个性了。quot;
十七说：“你有所不知，我每日里在山涧里趴着，有一只甲壳虫，常嫌我碍事，我就觉得我尾巴太大，不好看，我要是变成鸟儿了，就不会碍它的事了。”
为了不碍一只甲壳虫的路而要化形成鸟的妖怪，惠岸还是第一次见。
时间长了，十七便问惠岸外面的世界，惠岸也是个熊的，就给他天马行空地乱讲，说人浮在空中，脚上踩着苍蝇的脑袋才能生活；又说天空和泥土是一个颜色，有的人分不清天空和大地，便会一头撞死在地上。
他越讲越多，十七就对外面的世界充满的憧憬，殊不知惠岸也对他自己编造的那个世界充满憧憬。
有一次惠岸装作别人的声音对十七说话，却依旧被十七认了出来，茫然不解道：“你是怎么认得我的？你明明说了你看不见的，你是不是骗我？”
十七说：“你身上有莲花的香气呀。”
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