汉魏文魁

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第二十一章 、奉耶挟耶(1/2)

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演义上说曹操是“挟天子以令诸侯”,但其实这七个字不是曹家班发明的,而是袁家班发明的——正牌发明家是沮授,他曾经劝袁绍:“且今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即官邺都,挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之?”

“奉天子以讨不臣”、“挟天子以令诸侯”,听上去意思都差不多,但其实立场完全两样。“奉天子”是把天子摆在上位,“挟天子”是把天子踩在脚下,正经要按那时代君君臣臣的儒家主流思想,“奉天子”那是名正言顺啊,“挟天子”就彻底的政治不正确。

可是如今是勋就偏偏把这政治不正确的言论说出来了——一则他知道曹操没那么迂腐,二则反正旁边没第三人了嘛,这三则么……老子要是主张都跟荀彧他们一样,那还能捞到什么政治利益啊!

他跟曹操解释,说:“奉天子,可近奉也,亦可遥奉也,然近奉则恐为杨奉、董承、张扬辈所掣肘,遥奉则反为其所制。民望固当从之,不臣者固当讨之,然而若有人阳奉阴违,明为汉臣,实蓄异志,难道便不能讨之么?便如勋此番前往襄阳,亲见刘表以九旒龙旗为其先导……”

曹操听了这话大吃一惊:“刘表安敢如此!”是勋心说你也别骂刘表,你以后干得只会比刘表更过分,接下去说:“因而我劝主公‘挟天子以令诸侯’,发兵雒阳,排斥杨奉、董承等辈。而独执朝政。那时主公之令即为天子之令。不臣于主公者即不臣于天子。唯此政令一统,才能天下归心,进而芟夷群雄,以安汉室……”当然啦,他不能这会儿就劝曹操篡位,真的假的,还是要把“安汉”当作最终目标摆出来。

“若不能挟天子而欲令诸侯,无异镜花水月。若不能令诸侯而欲安天下,亦为缘木求鱼。此勋为主公计也,然不可言之于他人。”

是勋的话说的很明白:你光“奉天子”不成,你必须得在朝廷中得到绝对的发言权、决断权才行;你也不能光“讨不臣”,为了天下一统,你得芟夷群雄,管他们是不是奉汉统、尊汉朔呢,敢不听你的话就必须全部殄灭。这年月,忠臣安不了天下,得要权臣才行。

曹操听了这话。眼前是豁然开朗啊,当下紧紧抓着是勋的手。连摇了好几下:“宏辅真某之子房也。”是勋心说别介啊,你已经夸过荀彧是你的子房了,最后不还是把他逼死了么?我可不当这种张子房……

正事儿谈完,看看天色将暗,曹操唤人摆上吃食,说要跟是勋好好谈谈荆州之行。是勋心里一哆嗦——又要吃你家的饭?堂舅哥你饶了我吧!急忙伸手一摇:“且慢,勋有一诗,正要献于主公。”

曹操说好啊,正好用你的佳作来佐酒——吟来听听?于是是勋捋捋胡子,曼声长吟道:“西京乱无象,豺虎方遘患……”正是王粲的《七哀诗》。

曹操一边听一边击节赞叹,完了一皱眉头,说不对啊,诗是好诗,但这口吻就不似宏辅你啊,你啥时候去过西京长安?是勋微微一笑:“此非勋所作也,乃高平王仲宣所作——主公以为其人如何?”

曹操说我听说过这个王粲,不过今天第一回听到他的诗,真是大才啊。是勋就问啦:“主公可欲一见其人乎?”曹操忙问:“不知王仲宣现在何处?”是勋说就在我家等着你召见呢。

曹操大喜,急忙派人去召唤王粲,说干脆,等他来了咱们一起用饭!是勋心说得,这顿曹家饭我还是逃不过去……

曹操非常欣赏王粲的文才,初次见面,即署其为西曹掾。当时从三公到郡国守、相,全都分曹治事,就相当于后世六部的雏形,比方说户曹、兵曹、簿曹,等等,但东、西两曹,按例惟三公才置,不过到了这个时候,很多幕府也都僭设此职——比方说刘表为镇南将军,曹操为行奋武将军,就都陆续设置东、西两曹。东曹主典选举,西曹主典府事,说白了,王粲担任西曹掾,就相当于是曹操幕府里的行政主管。

这个职位说高并不高,说低也不算低了,更重要是直接跟在老板身边儿,位置非常关键。所以王粲是喜出望外啊,当场赋诗一首,颂扬曹操的德行。曹操听得高兴了,直捻他那并不浓密的胡子,是勋却觉得心里头有点儿泛酸——但凡老子要是也有这份作诗的捷才,就不用见天儿辛辛苦苦地到处跑啦,光靠拍马屁都能稳步升职。

当然啦,曹操不是一个喜欢阿谀奉承的老板,普通马屁他可不吃,这得相当文艺的马屁,才能把他拍舒服喽。能诗者必然能文,这年月即便公文往来,也非常看重文辞的优美,不是光文通字顺,把事情说清楚了就行的,所以既然能拍文艺性马屁,自然接得过公文撰写这类重任,因此曹操才肯重用王粲。

第二天,曹家班又开会了,继续商量奉迎天子的问题——前几天的会议光决定了派兵去雒阳,但是派多少兵,以谁为先导,这些具体问题都还没敲定呢。会议当中,各人都陆续发表了意见,只有是勋一个眼观鼻,鼻观心,默然不语。没办法,这些细节问题,不是他的长项。

可是曹操最终还是点他的名啦:“诸君所言,宏辅以为如何?”是勋装模作样地拱一拱手:“先行之将,勋以为子廉可任。”原本的历史上就是曹洪一马当先去迎献帝的嘛,那就还是他吧。

荀彧说啦:“须先使一文吏往谒天子,以申勤王之意,以免误会……”是勋暗中叹

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