再说法家的弟子往往也会参加这种“游历天下”的活动,今日你怠慢了旁人,明日就轮到你的弟子被薄待。
这一次书院几乎是整体动员了起来,不但现在的山长申可忙得和什么似的,就连体弱多病,久不视事的乃兄申到也出面了,在书院内到处巡视。
书院的师生上下,都是全部放假一日,进行大扫除,连院门外的石板也是被山泉水洗刷得干干净净,书院当中也是被移栽来了不少的花卉来,可以说是焕然一新。
林封谨做这些杂务事情却是十分头疼,好在他人缘极好,就连那些硐族当中的子弟,也是对他印象极好,因此隐然已是外门弟子当中的领袖人物,所以轮到他名下的活儿,往往都是被得到过他帮助,心怀感激的同窗抢着帮忙做了。
对于同门的示好,林封谨也不推辞,微笑着说了声感谢,然后说晚上请客吃饭,一帮同窗混得也是熟了,并不觉得他像是其余的富家子弟在炫富,都是欣然答允。
翌日,各大书院的弟子便纷纷乘车来到,此行跟随的这些弟子,绝大多数都是本门入室弟子里面的佼佼者,不过这批士子当中,还是以儒家东林书院的居多,然后就是儒家的横渠书院的弟子。
经过询问以后便得知,非攻书院和五德书院的弟子下船以后,因为听说了邻郡靠海的楚庭城十分雄奇,还有地脉穿过,便折道往那边去了。
不过这都是一些表面的现象,实际上的真相是,几家书院的弟子搅合在一起。争论辩解起来十分激烈,恰好其中又有几名天资佼佼者,都是出类拔萃的人物,谁也不服谁,连同行的学正也是弹压不住,因此搞得很不愉快,所以便分道扬镳。
有客临门,那么按照规矩,便自然是主人要出来陪客。这其中也要讲一个身份对等的问题。即便拿现在的话来说,即便天常书院只是一处民办高校,而东林书院,非攻书院等则是北大清华的级别,也没有来了个学生教授。就要院长出来陪同接待的道理。
加上各大书院当中以示公平,所以率领的弟子里面虽然以入室弟子居多,却还是有外门的弟子的,毕竟此时外门弟子给予书院经济上的支持,已经是决计不能忽视的重要环节。
因此,在接待这些客人的时候,天常书院也是秉持的学正接待学正。东林书院入室的精英弟子,自然就是沈故,郑龚,卢平。欧起等人来接待。
而随同前来的东林书院的外门弟子,选来选去,却无论是学正还是士子,都觉得林封谨这个人八面玲珑。一团和气,乃是出面接待的最佳人选。林封谨本人也很想见识一下东林书院的精英是什么样子。便欣然前往。
读书人见面,礼仪十分繁琐的,而接下来士子与士子之间的交流,自然是少不得要游玩山水,吟诗作赋。天常书院周围能够拿得出手的风景,除了清溪两岸盛开的荔枝花之外,也就是以背后的习山返亭看起来颇有些清幽,自然是少不得要去那里游玩一番。
攀上习山的山路并不陡峭,加上天常书院在此四十年,也是对此风景颇为维护,因此一路上看山道旁边的清溪潺潺,路边的松柏交错,还有空山鸟鸣,也是觉得令人心旷神怡。
而一路同行的东林诸子在登攀的时候,虽然旅途劳顿,却都是健步若飞,指点江山当中,谈笑风声。林封谨见了以后,立即便知道市井当中的一些传言不虚。
若是以为各大书院精心培养出来的,乃是只会埋头苦读的书呆子,那才真正是大错特错,尤其是东林书院这种儒门中也是数一数二的大书院,必然更加讲究上古遗留下来的规章传承。
有一句话叫做“出将入相”,便是对读书人的终极要求!外放则可以为大将拓边,入中枢则可以为良相治天下!
从古至今,便规定君子要习六艺。
即:礼、乐、射、御、书、数!
这其中,礼,乐,书,数四艺就不说了,单单是射,御两艺的考核都是十分艰难的。
射的考核标准从易到难分成五种:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢:箭必须射穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力
参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔,就是所说的三连射。
剡注:既快箭,要在一呼吸的时间内弯弓搭箭射中靶心。
襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退。
井仪:四矢连贯,瞬间拔箭四连射,后一箭要射中前一箭的箭尾!
而御根据古礼,是要考核驾驶马车的技术,而现在则是在考核骑术,
御的考核标准从易到难也是分成五种:鸣和鸾,逐水车,过君表,舞交衢,逐禽左。
鸣和鸾:骑乘的时候,能够控制坐骑,使其蹄声与旁边的音乐声节拍相对应。
逐水车:策马在只有半尺宽的河岸上疾驰而不坠落入水中。
过君表:哪怕是在高速奔驰的状态下,在经过君上或者师长的面前,依然可以做到有风度礼仪。
舞交衢:高速疾驰的同时,以舞蹈一般优雅的姿态斩倒十一根木桩,同时驱驰自如。
逐禽左:必须在规定的时间内,射猎到规定数量的qín_shòu,并且必须在骑射过程当中用左手(非惯用手)进行射猎。
大书院当中,优秀的弟子在完成学业的同时,依然需要精通六艺,这才堪能入室。
入室以后,才有资格传授养气的秘传,
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