朱由榔一听回报，当时就火了，派兵，派兵打这个目无君主的小子！
朱聿钅粤当然不在乎，谁怕谁啊？！派兵，派兵迎战这个妄自尊大的小子。
两个流亡政权同室操戈，走上互相残杀的老路。正统嘛，一定要先分出来，这才是国家大事。
要不说人家保送生社会经验丰富嘛，大学士苏观生运用诸多三十六计中的手段，外加找黑社会帮忙，双方交战的结果出来了：朱由榔兵败折回肇庆！
上千人就在这场斗殴中灰飞烟灭。
百里之地，两君相拒！
一城之皇战胜了一地之皇，这说明什么？
民心啊，人民拥护他们啊！
朱聿钅粤君臣们高兴啊，他们赢了！也许他们代表了人民的利益？
广州大事庆祝，浸在胜利的欢乐之中。
这时，清军已平定福建，分兵三路进攻广东。打下惠州后，李成栋派三百精骑兵从惠州出发，连夜西行，从增城潜入广州北。清军十多人化装成艄公，从水路大摇大摆乘船入城，然后上岸，直到布政司府前他们才在众人面前“啪”的一声，掀掉头上包布，得意地露出剃青前额的满人发式，挥刀乱砍，四处大呼“大清兵到！”
“鞑子来了！”一句惊呼，满城皆沸，百姓民众争相躲避，乱成一锅粥。
杀同胞们时，明人们不怕，但鞑子来了就是怕！
鞑子发式是精神核武器一样的东西？
难怪小流氓，烂仔啊，那么喜欢留怪发式，我靠，有原因的。
由于朱聿钅粤、苏观生君臣毫无防备，他们还未反应过来，就一个被抓，一个被迫逃跑。
最后结果大学士苏观生自杀，朱聿钅粤在狱中上吊而死，仅存在40天的绍武政权就这样来亡了。
这两个人的死，分别给穿越者们留下了亮点和笑点。
李成栋，这位射一帝，生擒一帝，双手沾满皇帝鲜血的刽子手，大概因为广州城攻克得太容易，心情不错，既没下令屠城，也没有立刻杀掉绍武帝，比嘉定三屠那时温柔多了。他的故事下章讲。
李成栋派人送食物饮水给绍武帝。这位一直昏庸无能的朱聿钅粤此时倒忽然有了铮铮骨气，坚拒不受。他说：“我若饮汝一勺水，何以见先人于地下！”
晚间，趁守兵不备，朱聿钅粤用衣带自缢而死，和他哥哥一样，做到了“国君死社稷”，某种意义上说也真算是条好汉子。
不久后，他的坟头上也许会有一个花环，红色或黄色，也许是蓝色。
笑点是老知识分子大学士苏观生留下的。
话说大学士苏观生有了拥立之功后，大肆------还真不是贪污受贿，他为人清廉。他死后的传记中有“观生廉，橐不满一金”的记载，而且还是清人记录，应该准确。
可他就喜欢别人夸他，只要听到赞美就高兴，就提拔。
梁鍙者，妄人也，性喜夸人，从无逆耳之言。观生谓其才，用为吏科都给事中。广州破，观生走鍙所问计。鍙曰：“死尔，复何言！”
观生入东房，鍙入西房，各拒户自缢。观生虑其诈，稍留听之。鍙故扼其吭，气涌有声，且推几仆地，久之寂然。
观生信以为死，乃大书“大明忠臣义士，固当死”九字于壁，而自缢。
明日，鍙献其尸出降。椎发而号于市曰：“大清天兵至此，汝百姓今安枕矣。”又出示观生尸云：“恭惟大清皇帝，应运而兴，天兵临粤，逆藩授首。”
我靠，这帮子明人知识分子，连自杀都这么诡谲！
穿越者们想笑又笑不出。
应然道德和实然道德玩得好啊，应该做什么，大家谈的正气凛然，讲正气嘛；实际上，轮到自己做的时候，他妈的全不一样！又讲从实际出发了------
难道这就是祖宗留下的智慧之一？
绍武政权覆亡后，朱由榔君臣心里又高兴又害怕，高兴的是他们终于成了正统了！
害怕的是他们永历王朝已成为清军最主要的打击目标了……
李成栋向肇庆发起进攻，在大兵压境的情况下，永历慌忙退走广西。南明永历元年（1647年）正月十六日，肇庆遂被李成栋部攻陷。
完了，老巢没啦！
朱由榔慌忙退入广西。初时，一直被清军穷追，永历军队基本上处于防御和溃逃状态。
在此期间，两广和湘、赣等省的许多城镇相继失守，广西省会桂林也差一点被清军攻陷，这时清兵已经成为了疲兵，也幸赖广西巡抚瞿式耜带领军民死守，才最终将清军击退。
这次死守并没有重创清军，但这一消息对永历军队的鼓舞还是很大的，使士气得以逐渐恢复，先后收复了梧州、平乐等地，并联合义军，在全州大胜清军，从而使战局出现了转机。
永历终于可以喘一口气了。
这次出现的转机还真不小，搞好了还可以把内战拖上个几十年。
因为就在这个时候，突然发生了江西总兵金声桓、副将王得仁反清归明事件，一时天下局势为之改变。
事件发生的偶然性可比得辛亥革命，必然性，穿越者们争论不停，最终也没有结论。
不过后来他们统一认为，讨论土匪为什么善变，就像讨论到底应该看正版网文还是看盗版网文一样无聊。
穿越者杨友行认为，谈应然道德和实然道德，人家古人才是把好手，我们只考虑他们最终的结果吧。
穿越者们深以为然。大家把目光又投向
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