“……”
“对了，就是那个部分。蜡烛从楼下开始滴著……和准新郎在蜡烛光前面对面坐下，真代子一定是第一次接过来吴一郎递给她的绘卷，同时被狂热要求为了完成绘卷而死。但是，她见到绘卷内容，面对从五官轮廓至年龄都和自己一模一样的赤l少女腐烂的画像，绝对难以忍受并颤栗不已终至晕厥，陷入假死状态。这项事实从调查纪录中有无抵抗、挣扎形迹和丧失意识后遭勒杀等内容，己能够明白想像。
不仅这样，对照日后真代子在六号房呈现的，程度虽然不太深、却属于自己同姓祖先的华清宫双蝶姐妹的心理遗传事实，她在仓库二楼陷入假死状态的瞬间，因为吴一郎表现出一千年前吴青秀心理遗传的姿态，所以也等于是她被唤醒承受祖先黛芬姐妹的受虐变态心理的yù_wàng和记忆的刹那。“
“这么说你或许会觉得不可思议，但是，在心理遗传发作与消失前后，伴随著假死状态、丧失意识、昏睡状态出现的事例，自古以就有很多纪录相传说，所以从专门的研究观点来看，丝毫没有不可思议之处。亦即，以前是将这些称之为神凭（译注：神明附身）、神气或神上，若是情况非常严重，假死期间太长，有的会被认为真正死亡而予以上葬，结果在坟墓中复苏等等，这一点都不足为奇。能乐歌占之曲的主角、伊势的神官渡会某，因为在土中痛苦挣扎三日始爬出，头发完全变白，乃是此类传说中最有名者。
如果以精神科学方式说明，恰似电力开关由一方转为另一方的刹那所产生的黑暗状态。当然，因情绪的变化强弱、以及该人的体质和个性等等，会出现时间长短的差异。但通常的情况是，像是突然受到惊吓而晕倒，紧接著身心功能完全停止，不久醒来后，行为举止好像变成另一个人，也就是开始了心理遗传的梦游。另外，持续这类发作之人在经过同样的黑暗状态后，又会恢复正常，因此，前述的所谓狐凭之类，只是因为梦游发作的程度特别轻，陷入无意识状态的时间也较短暂。还有，关于在这种假死状态期间的营养作用及新陈代谢等的研究，相信若林已藉著这位吴真代子完成了充分研究，我当然也多少了解一些，不过与此无直接关连，所以略过不提。不管如何，吴真代子陷入假死状态的直接原因，根据若林完成的调查报告内容推测，应该是来自吴一郎梦游的暗示，对此，我也不得不举双手赞成。“
“另外，这是我自己的想像。以前的吴家并未留下有关像吴真代子这样，显现受女性祖先黛芬两人心理遗传的纪录，而且防备这卷绘卷下让人见到的胜空和尚，甚至吴家中兴之祖虹汀也都没有注意这点。但，这是因为他们只知这卷绘卷所显现的变态心理暗示只对男性有效，而无法想像受其刺激的男性们的心理遗传发作，会影响对方女性的心理遗传。
不过这次情况完全不同，重点在于彼此并非外人，只能称之为千载难逢的奇迹中的奇迹。由于真代子与绘卷中的主角一模一样，因此吴一郎的心理遗传也是史无前例，几近完全的为暗示所支配，一言一行和一举一动皆与当时的吴青秀完全相同，所以诱发了真代子的心理遗传。这种想像虽是过度奇怪的巧合，却非莫无来由的想像，而是有相当的根据。很简单，如调查报告所述，吴一郎是故意用西式手帕勒住突然像死人般倒地的真代子颈部，所以能认为他变态性欲的目的并非只在于杀死这个女人，而是抱著即使让女人死亡也没关系的念头，想要体会勒住女人脖子的特异快感。如何？存在于一千年前的一个男人身上的变态性欲的心理遗传，竟能这样正确无误的遗传下来，岂不是很有趣的研究材料？“
“……”
“接下来……发作结束后，吴一郎打算利用尸体当模特儿，静待其腐烂，所以当姨妈八代子从仓库窗外窥看时，他才会若无其事的说很快就会腐烂了。我们听到这句话会觉得其中存在著一千年、一干里的时间与空间的矛盾，但是对吴一郎自己而言，一切皆是发生于现在、眼前的事情，从真代子尸体经过解剖并未发现性j的痕迹也可明白，他勒杀真代子的目的，只是为了满足远古祖先吴青秀的超自然心理。”
一口气持续下来的恐怖内容的说明，这时好不容易中断。我缓缓的深呼吸之后，抬起头。
我又恢复最初的尊敬，确定正木博士果然是伟大的精神科学家，同时也感到安心，不过却发觉自己全身不断的冒出冷汗。
我再次松了一口气，问：“但是……吴一郎的头脑能治愈吗？”
“吴一郎的头脑吗？我有自信当然能够治愈。”正木博士说著，露出讽刺的表情笑了笑，用灰暗的眼神凝视我，“我想，吴一郎的头脑恢复正常的时间应该和你同时。”
我又像是被给子自己和吴一郎是同一个人的暗示：心跳加快。而正木博士说我们两人头脑的毛病会以完全相同的过程痊愈之口吻，更让我感到一种难以言喻的y森。
但是，我仍装成若无其事的用手帕擦脸，问：“可是，应该相当困难吧？”
“简单！发作原因和过程如我方才所述，在精神病理学上
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