悲欢离合多劳怨，何时清闲谁得知；苦解了这僧求事，从此回头不算迟。
世间难比出家人，无牵无挂待安宜；口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，皆因宿世种菩提；个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。
金乌玉兔东变西，为人切莫弄心机；百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
离开九州汤效桀，秦吞六国汉登基；古来多少英雄汉，南北山头卧黄泥。
黄袍换却紫袈裟，只为当年一念差；我本西方一衲子，为何落在帝王家。
十八家来不自由，南征北讨几时休；我今撒手西方去，不管千秋与万秋。
石碑的背面是诗的满文，左右两侧是乾隆自做七言诗，也是左边汉文，右侧满文。诗曰：花外梵音流慧日，阶前树色绕慈云。
龙潜佛山乞净水，风散莲香入丛林。
李慧敏细读诗文，感慨不已，对智仁法师道：“清代顺、康、雍、乾，礼佛四朝，尊崇三宝，政教不悖，国清海晏，百年国势强盛，民生利乐呀，这顺治帝身在帝王家，而心在伽蓝旁，释迦牟尼如来弃王宫而成正觉，人生一世功名利禄乃过眼烟云，世人却于此太执著了。我虽身在官场，观人际熙熙皆为利来，反思官场藉藉都为禄去。利禄二字是大魔障呀，可谓一叶障目，不见泰山，而致身败名裂，身陷囹圄也不见得呢。不如皈依佛门反倒清净。”看李慧敏那神态肃然的胖脸似呈现一脸无奈。
智仁道：“难得慧敏居士虽为一方父母，却是大慈悲心，若以出世fǎ_lùn，慧敏书记不妨安居官位，上报国家栽培之恩，下示民众拥戴之业，外护诸佛正法之轮，内驻大乘菩萨之智。则家园安而万民幸也。居士虽公务繁忙而不忘菩萨生摄性之书，上惠国家，下惠百姓。晚清政治家林则徐身居要职，慈悲利民，精研佛经，行人间佛教，将佛陀慈悲利人精神，恭行不辍，造福桑梓，万民拥戴，千秋永赞。修台筑坝，杜绝水患；禁除鸦片，外拒强权；日理万机，而得禅道真谛，见否悟道之人，随修去来，不被物转，可谓只要心清净，何处染尘埃。老衲赠居士一言‘功名台上坐，满目皆慈云，一钱不沾衣，只为积善缘’，不知居士以为然否？”
“法师所言极是，慧敏谨遵教诲。”
智仁双手合十称道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”
“慧敏这次造访山门，不是来叨扰法师，而是将我著书所得35万元稿酬，尽数捐给金莲寺，以奖大德铸造慧空大法师之身铜像之用。”
智仁脸上顿时显出一片喜色，再次双手合十道：“难得居士一片向佛之心，有此等父母官，是我陵州百姓之幸。金莲禅寺之幸，居士功德无量，功德无量，我慧空大法师在天之灵定要感谢居士慈悲之心的。我全寺僧众将为居士竖碑立座，专记此善举，以志永念。”
李慧敏脸上漾出一片灿烂的微笑。她在智仁大法师的陪同下边看寺内的景色，边听智仁用动情的语调介绍慧空大师当年的壮举。这壮举铸成了慧空大师一生的辉煌，作为慧空的贴身小沙弥，智仁也是随着慧空大师的步履闪亮登场的，从此奠定了他在佛教界无人可动摇的地位。虽说佛界五蕴皆空，六根清净，但六十多年前那绚丽而悲壮的一幕犹如智仁人生中一段未了的尘缘，他时不时会想起那时的一切，尤其是人入老境，面对那熟悉的藏经楼、金莲寺塔他会不知不觉地进入那血雨腥风的往事回忆之中。
他引领李慧敏书记沿慧空当年的足迹，去登金莲寺塔。
金莲寺塔是九层单檐六角砖木结构，曾经毁于日军战火，抗战胜利之后由智仁呼吁，民国政府出资和教徒捐款重建。十年浩劫再遭破坏。智仁被勒令还俗，去了僧伽农场，待他重返丛林之时，金莲寺一片残破，宝塔尚存，只存颓壁残墙，伴随着荒草枯树寒鸦，不再有往日的辉煌和壮丽。1981年智仁被僧众推举为住持，兼五莲山寺务管理委员会主任，具体负责五莲佛国的重建修缮工作。首先是建金莲寺，经过近二十年的苦心经营，政府的支持，海内外香客的慷慨捐赠，金莲寺已恢复了往日的辉煌，成了香火鼎盛、道风纯正的丛林古刹而名闻中外。这自然是与智仁的苦心经营、昼夜辛劳分不开的，同时也和他心中久有的报师恩、还夙愿的想法联合在一起。他要报的是抗战时举国闻名的护国大禅师慧空大师的再造之恩。谈起师父慧空，智仁娓娓道来，如数家珍。他最后的心愿当然还是要塑一座慧空大师铜像，以纪念这位抗战中佛门的传奇式英雄。
当年，日寇侵华，陵州城破，慧空大法师收留了国军步兵二十七团工兵营长宫铭先率领的十多名伤病员后，慧空大师慷慨激昂的话语智仁至今仍然言犹在耳。
“现今国难当头，护国就是护法，我国军将士浴血奋战，护国保教，我金莲寺及方圆数百里绵延五峰二十余寺庙百名僧众，当对我国军热血男儿以兄弟待之，以证佛法，不得有误。有卖国投敌者，将以佛门叛逆视之，得而人人可诛之。”
慧空转脸问前来避难的宫铭先营长：“宫营长，你受过教育吗？”
宫营长答道：“卑职中央陆军学校工兵预科毕业，家母信佛茹素，对佛学略知一二。”
智仁大师道：“好，你随我来。”
大和
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