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第四十回 月岩师破佛得珠赵居士捐家造寺诗曰:谢遣歌儿解臂鹰,半囊诗稿一枝藤。
难寻萱草酬知已,拟折莲花供圣僧。
妻欲抛翻有碍,才名久谢号无能。
鹿门学得庞公法,洗尽家缘是大乘。
看了屠本赤报应不爽,可见高僧度世定有因缘。且说这雪涧禅师系古佛化身,普遍大千世界,为大事因缘,在泰山后石屋修行,假名雪涧,超度宋朝末劫众生,接引阿罗汉了空成道。先在武城县观音堂行脚施茶,后来慧哥遇难出家,改名了空,又住锡在赵杏庵善士村毗卢庵里,一住三年。了空因遇了家人泰定报信,母亲云娘在淮安。辞了月岩老师,二人往南探母,自是佛法中先完天伦,后成正觉的道理。一去三年,这月岩和尚一个人在庵子里,没个徒弟,烧火扫地、种菜打水俱是自己。因招了一个道人,是汴梁避兵走下来的,生的虎头鹰眼,一部黄须。拿个木鱼庵上化斋,见月岩家下无人,情愿随师父修行,剃落为僧。月岩大喜,择日与他削发,起名了尘。叫他烧火造饭,扫地净厕,月岩和尚还帮他一半。
原来这佛教中丛林里,多有不学好的游僧游道、借出家二字遮掩着十大魔王的恶鬼。这道人原是汴梁大盗王善标下游兵,后因留守东京宗元帅死了,各人逃叛,又犯了法该斩,却走下来在毗卢庵藏身,那里有真心出家的心肠。初时只说月岩和尚在此安闲,吃自在饭,那知他是出家苦行的僧,从早忙到晚。四更起来,打水烧火,才忙得饭熟,又挑粪担柴,一个老和尚帮他做一半,还不得手脚略闲。一霎做不到,被老和尚用禅仗打过二次。常是罚跪清规,在佛前跪两枝香,还不许起来。不提防这了尘存心不善,等待老和尚出门上村里去了,却弄起一把火。大殿是个草房,接起火来,却忙去村里叫人救火。急等人来,大殿已烧了两间,刚救得一尊佛出来,烧得好似个炭人一般。
但见:
乌眉灰面,烂额焦头。三十二相好,何曾留得白毫光;千亿万化身,无处逃将回禄劫地水火风,跳不出娑竭苦海;生老病死,那里有不坏金身清凉法雨失沾濡,火焰诸天谁解救。
赵杏庵同着月岩和尚救灭了火,请出那雕的一尊檀香金像,烧得烟薰火燎,通不庄严了。这赵杏庵甚不过意,只说:大家布施银子,另雕新像罢。这老和尚也不忧不恼,笑嘻嘻道:这块木头,原多出这些挂碍来。依我如来法,原不曾有像,叫众生人人自觅他的佛谓之灭度。只因佛灭度后,天人诸国分去舍利,各国供养,思慕佛的面貌,一时不得亲见。西域优填王起造一尊佛像来,以金为宝,却使真金了,因此金身相传东土,添了许多色相,人人反执像是佛,不能反身见佛。因佛立像,到做了叛佛求像。即时取一把劈柴利斧来,将那火烧的佛像,乒乒乓乓砍得稀烂。赵杏庵合掌念佛,那里敢动。砍到佛腹中间,只听得一声响,迸出一个纱囊来。却是甚么东西
但见:
寒光的砾,瑞彩陆离。光溜溜,骊龙颌下,摘将一串瑶冰;圆陀陀,老蚌胎中,吐出几轮明月。龙女擎来,洗净六尘全不动;牟尼顶出,光明万劫照初圆。凡夫贪爱,岂能剖腹深藏;楚国珍奇,未必走盘照乘。洗垢自成如意宝,辟尘实有定心珠。
当初岑姑子在日,曾收楚云娘一百八颗胡珠,缝在一黄纱袋中,藏在佛腹之内,又叫匠人使金漆补了。今经十余年来,没人知道。今日活该此珠出现,以助修寺造佛功德。岂不是件异事。
有诗曰:
剖腹逢珠事莫疑,人人衣底有牟尼。
安知珠得依然失,珠去珠还佛自知。
赵杏庵和一起救火的檀越善人们,见长老劈佛,心里不忍,大家都有些气愤。方才要劝,忽然劈开腹,漏下个七八寸的纱袋来,乃是一串数珠,一百单八颗指顶大的胡珠,足有十二两重,实是无价之宝。不知此珠何来岂不是天赐奇珠,以完佛事。这月岩和尚即忙拈香,礼佛三匝,同大众和佛大叫阿弥陀佛至灵至感观世音菩萨不绝。依着赵杏庵,劝住长老,不可劈坏佛的下身,长老不听,道:有此佛珠,另造新像,盖起大雄宝殿,广立丛林,不如火化了此像罢。即时用火架起。只闻一天旃檀香气,化而不留。这里众人拜了韦驮,发愿另造佛堂,去了。
这一百八颗明珠在月岩手里,一时没处收藏,到是一件挂碍,想
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