，三届之内不准他下场。
刘氏收了信之后，跟吴宪简单商量了一下，吴宪亲自执笔回了封信，问了吴承平的身体如何之类的，又捎去了几百两的银票，准了他暂不下场。
这些对于吴怡来讲都是背景资料，对她也对女孩们影响最大的是——女先生来了，安亲王妃亲自在正月里遣出宫的宫女里挑的供奉也来了。
女先生一共三个，姓黄叫黄娘子的主教书画，据说她也是书香门弟出身，只是命不好守了寡，又不想改嫁，仗着一身才学在富贵人家教女眷书画维生。
姓梁的梁娘子主教琴棋，出身也是好的，只是家里败落了，夫家退了亲，她削发立志不嫁又被劝了回来，改了自梳，父母去逝之后嫂嫂跟弟妹容不得她，她也只得教女眷维生。
姓孟的孟娘子出身就差一些了，不过也是苏杭有名的绣娘，因为年纪大了眼睛不好了，不能在绣庄做了，就出来教大户人家的女眷。
这三个人跟一个造型师挑的造型一样，都是一身素衣，不施脂粉，面目严峻，望之并不可亲，然而实际上教起她们来，态度却是好的，她们知道女孩子们并不指望考状元，只希望有拿得出手的才艺即可。
按照女孩子们各自的水准，因材施教，倒也算一团和气，当然，吴怡是重点照顾对象。
嬷嬷们也像是一个造型师造出来的似的，都是料子极好但样式一般的衣裳，头发梳的光光的，浑身上下首饰不多但个个精致，嘴角都带着尺子量出来的微笑，
五个女孩子，四个嬷嬷，吴怡分到了一个叫阿福的福嬷嬷，她原来的教养嬷嬷花嬷嬷被调到了采买处，看来福嬷嬷是要长驻了，吴柔分到了叫阿寿的寿嬷嬷，她原来就没有教养嬷嬷，寿嬷嬷也是长驻，余下的两个嬷嬷一个叫阿禄，一个叫阿喜都说是老家有侄子有产业，有人奉养，呆两年就走，两人一起教余下的三个女孩。
吴怡一听这名字就觉得是临时取的，后来一打听果然如此，嬷嬷们出了宫，并不想让人知道她们原本的名姓，这些嬷嬷最大的也不过三十岁，最年轻的才二十七岁，在宫里渡过了韶华出来了倒有一半没有了家，只能在大户人家做供奉。
刘氏还没等请钦天监帮着算长子的婚期，京里就开始传太后身体不好的消息，消息一传来普通百姓倒无所谓，当官家开收敛了，要做与圣上同忧状，去青楼楚馆纳小妾的也少了不少，免得被人在皇上跟前上眼药，说是皇上正在为母病忧思你却忙着嫖*娼、纳妾，嫖*娼这种平时睁一眼闭一眼的事，有可能成为要命的大事。
刘氏也叹了口气，得了，来年再看看娶不娶儿媳妇吧，虽然按制是百日内禁嫁娶，可是还有一年不得饮宴跟着呢，他们这样的人家怎么可能把儿媳妇悄悄抬进来就算礼成呢？他们家肯欧阳家也不肯啊，于是议婚期的事暂停。
老太后年龄也不小了，快六十的人了，虽然按照现代的观点不算老，在古代已经是老的不行了，也是长寿之人。
当年太后不过是宫女出身，承了幸有了孕生了皇长子也就是当今圣上封昭仪，转过年又生安亲王，一步一步的熬到封了妃，谁知道还没在妃的位置上坐热乎呢，先皇病死了，中宫无子，活下来的皇子中最长的圣上，就在前首辅刘大人这样的官员推上了皇位。
太后也就成了圣母皇太后，圣上还未亲政母后皇太后就过逝了，她头上的圣母皇太后也就没人提了，只尊称皇太后。
皇太后这些年盼的就是中宫有子，总算盼来了嫡孙，嫡孙还封了太子，她老人家了了心事之后，身体就渐渐不行了，现在大齐朝上上下下都在等第二个靴子落下的声音。
到了三月，那个靴子落了下来，皇太后薨逝——洪宣帝临朝泣宣遗诰，无非是说丧事从简，希望葬入先帝陵寝与先帝合葬。
洪宣帝辍朝五日仍悲伤无法起身，又辍朝两日，在皇后的劝说下这才身着素服上朝。
太后的谥号也定了下来，孝诚恭肃温惠天圣皇太后。
在京命妇等均着品装大服进宫，百姓守制百日，官员守制三个月不得嫁娶，一年不得饮宴，春闱也被罢了，但是听说来年会开恩科，已经进京的举子，都在京里租了房子住了下来。
对于吴怡这样的闺中少女来讲，最大的变化是要穿素色衣服，家中一切过鲜艳的装饰通通变成了素色，但这都是枝节了，刘氏和宋氏服侍着老太太哭了三天灵，老太太回来就病了，刘氏和宋氏衣不解带的侍侯着，听说已经有人家的老太太因为受不了哭灵之苦而去逝的。
吴怡虽然跟老太太没有太深的感情，还是很担心，面有忧色，福嬷嬷对她说：“亲长也好，子女也好，都各有各的缘法，缘来而聚，缘去而散，我看你跟老太太的缘份还没散呢，不用太担心了。”
吴怡念叨着这几句话，古人的智慧真的不能小看，他们跟现代人相比缺乏的不过是高科技带来的享受，却因为生活的磨难和生活节奏的相对缓慢，在哲学上不知道比浮燥的现代人为赋新诗的强说愁，高深多少。
过了几日老太太果然大好了，吴怡
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