女人就是女人，面对再实在的爱情，她们也需要浪漫的表达。姜灿想到在上e时室友提到的“仪式缺乏”问题，自己的观念中压根儿就没有求婚这种仪式。只好对文静说，正在思考一种最特别的方式，先欠着，结婚的事该怎么办先办，好不好？
虽然浪漫的求婚没能满足文静，她还是懂事地跟姜灿一起筹划起婚礼的事情，并且在购买婚戒的那一刻，幸福得像一个公主！
却说阿弥在艰难思考了自己迷茫的前途之后，决定离开成都，回上海收拾那间小屋里的物什，打算背上行囊上路去！离开成都总要跟这里的朋友打个招呼，阿弥首先想到的就是姜灿。
“喂！姜灿，我就准备离开了，什么时候一起坐一下吧！”阿弥给姜灿打电话说。
“已经定了么？这么快就要动身么？我就要举行婚礼了，很希望你能留下来参加。”姜灿因为自己的结婚打算而几乎认为天下大同的日子就要到来，阿弥的电话才提醒了他，天下孤独的人仍然存在。
阿弥说：“这样吧，我们搞一个单身派对，怎么样？你就要结婚了，婚前的最后疯狂！也算作我离开前跟大家的话别。”
姜灿接受了阿弥的提议，派对定在雅典俱乐部，星期五晚上举行。
雅典俱乐部拥有超大的ktv包厢，阿弥他们早早来到。既然定位是单身派对，邀请的人就包括了阿弥在成都结交的精壮男丁十余人；有烟草项目的专家顾问组成员、“烟酒所”里的常客们和“猿人”、“侠客”这样的死党。娱乐场所聚拢了一大群这样的男人，兴趣点往往是在美女或者性上面；也只有这种婚前的单身派对，才能让大家兴奋而充满想像的空间—
比如说电影里曾有过这样的情节：新郎在单身派对上喝醉了酒而遭朋友捉弄，被放到别家女孩的床上；或者，大家来一场l体热舞；至于酒后乱性、以致于发生qún_jiāo这种不合国情的荒诞游戏只会在搞笑的喜剧片中出现。最不可思议的事情是新郎醉酒后被jj！总之，婚前单身派对只是在电影里见过的东西，大概类似于中国人传统婚礼中闹d房之类。报纸上说，闹d房也出现过侮辱新娘的不伦事件！阿弥的单身派对提议既可以避免新娘被侮辱，更可以满足男人们肆意纵乐的目的，还披着时尚的外衣；所以，大家充满期待、热情高涨！单身派对也好、闹d房也罢，原本也有它的仪式功能和实在的功用。比如，美国中产阶级有很强的家庭观念，所以结婚常常意味着一个人将要离开朋友圈子，他们的单身派对更像是对单身生活的告别仪式。而中国旧时候走入婚姻生活的男女常常是处子；所以闹d房的时候，大家实际上是为一对新人补上了一堂婚前性教育课。
姜灿当然不会是处男，文静也不是chù_nǚ；事实上中国的年轻人离开校园的时候大多已经有了性的经历，所以闹d房的必要性没有了。而姜灿有没有决定在婚后告别单身生活的不羁，只有他自己知道；这不是进口的“单身派对”所能保障的。
“公关经理”带来一群“行政经理”，黑色透蕾丝晚礼服把一个个女孩勾勒得楚楚动人。美女如果聚拢起来，常常是令人眼花的。这种场所里所谓的“美女”，大多经过同样路数的包装、带着近乎相同的职业微笑，你很难感受到有关气质的真实东西。好在大家的目的只有一个，那就是快乐；所以，胡乱对“行政经理”们的工作岗位进行了分配。主角姜灿还没有来，人们已经开始喝酒、划拳，有人正在点歌。
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第十一章 醒（2）
阿弥预感到这种场合，也是他的最后疯狂；他期待着离红尘远一点，而且即将迈开步伐！想到这里，心里倒有几分坦然。新世纪的中国人有太多狂欢的节日和放纵的理由，传统的节日自然是聚在一起海吃豪饮的大好时机，并且传统节日在这一代人中还有所突破，比如七夕，成为新的情人节而风光正旺；而洋节日一个不少地也参与了大家的生活，圣诞更成为了狂欢派对的代名词；法定的节日因为政府的推波助澜而成为消费的盛宴；儿童节俨然成了心灵上的儿童和不想长大的女人的节日！每个人还有自己的节日，比如生日、各种纪念日；各个团体亦有自己的各种招待和聚会。按理说，中国人几乎每天都是节日、每天都有盛宴，并不缺少表达激情、宣泄豪放的机会；但只要事情就便、理由充分，人们还是突发性地组织派对—就像阿弥组织的这个派对一样；只因有了某种告别和开始，似乎意义尤其不同。
阿弥正在那里放飞感想，姜灿推门进来，一脸的诧异—既然是单身派对，怎么有这么多的女人在场？
大家呼前喝后地上前跟姜灿握手。作为今天的主角，竟然姗姗来迟，大家共同的意见是罚酒一杯。
姜灿一边认罚一边对阿弥解释道：“我总得给文静安排个地
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