老彝医不知厉害,津津有味的解释了起来:“六官是周朝的管制,应该是指官府,西南官话中,将杨树称为麻柳,哀牢是指古代彝人建立的哀牢古国,东胡当然指东北的胡人,袁天罡则是唐朝最著名的星象学家,预言家。
粗略解释完,老彝医神色大变,似是厉鬼附体,举头望天,双膝跪地,两眼翻白,大声对围观的兵士说:“巨蟒渡劫,天降玄机,众生谨记,清廷暴虐无道,百姓多遭涂炭,苍天有道,怜悯众生,特派出杨姓龙子,拯救天下黎民。西南哀牢古国,人杰地灵,彝人善战,当为良佐,击灭满清,再造乾坤。”老彝医说完这些话,应声而倒,昏厥过去。再次醒来之时,竟是什么都不记得了。
没有过多久,这一消息就在民间迅速流传,楚雄府,大理城,昆明城,街头小儿传唱,百姓连连称快。一颗颗饱受凌辱的心开始醒悟,静静等待,等待着值得他们追随的救世主出现。
杨秀听得此言,走将过去,并下令将巨蟒收尸安葬,拔掉大树,继续开工。
安文学老奸巨猾,流言刚刚传入耳中,就知道是杨秀所为。晚晴的华夏社会,无论东西南北,百姓还十分迷信,古老传说,市井流言这类东西,和平年代没有什么影响,假若有豪杰起事,便能迅速蛊惑人心。秦末的陈胜吴广起义,西汉末年的赤眉军起义,东汉末年的黄巾军起义,唐朝末年的黄巢之乱,皆可看到起义军利用神话,流言来取得政治上的合法性,收拢人心。关键一点,传说和流言可以任意解释,不会授人以把柄,这对于当下的形势,百利而无一害。想到这一层,安文学对杨秀更加赞赏,觉得杨秀成长的很快,前段时间还只会高喊:革命满清。不过个把月,就学会了审时度势,收拾人心。
千夫路的竣工,并没有让杨秀有点滴的松懈和放松,而是高歌猛进,继续建设兵营。世界终究是客观的,高强度的工作量极大的消耗着兵士们的脂肪和体力,兵士们倒是没有什么怨言,冯子材提醒杨秀,应该给军士们放几天假,养养膘。杨秀决定,所有人放假半月,包括赵字营的所有兄弟,也都放假。
士兵可以休息,杨秀却不能,其实不是不能,半个月的时间,足够杨秀设计兵营,只是杨秀觉得自己不能休息,便是回了寨子,学习兵法。二十一世纪的杨秀,虽然可以对《孙子兵法》《吴起兵法》等兵书倒背如流,却从未真正揣摩过。回到一八四零年后,特别是明确自己的使命之后,杨秀分外紧张,凭借着优秀的功底,杨秀一有时间,便揣摩兵书。
杨秀和安嫤离开子午寨一个多月,可把阿离闷坏了。这不,休假的第五天,见杨秀回来,阿离便死拉硬拽,非要杨秀陪她去楚雄城集市,杨秀万般无奈,只得出门。
历史已经开始眷顾杨秀,楚雄城一行,杨秀将大有收获。
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