众人循声望去, 只见前方小小姑娘回过身子，坐在刘翎桌前，深情款款地看着眼前人,
“刘郎, 两日未见，奴家甚是想你~~~~”
刘翎往后缩了缩，笔直地靠在后面的书桌上,
“呵呵, 谢谢姑娘惦念, 在下醉心学业无心他顾。”
小小娇羞：“知道刘郎一心向学，小小不会打扰，毕竟只有你学业有成，我们才能双宿双飞…刘郎, 我送你的金碗你可有用过了？”
刘翎抚了抚身上冒出的鸡皮疙瘩, “姑娘送在下的东西，在下定然会将它好好保存，怎可随便用之~~~”心想着那个大金碗似乎被卫凛夜拿去种花了……
这卫凛夜不知在哪里看见种仙人掌可以拿来拔牙签剔牙, 也去弄了一株来，到处找不到地方种就看上自己这个大金碗, 当时也没上心就随他拿去了……嗯，回去得让卫凛夜把那仙人掌藏起来才好。
小小面露喜悦, “没想到刘郎对这个碗这么珍视, 小小定不辜负刘郎的一片深情~~”
刘翎：“…”这是怎么就理解成一片深情了……
这边厢小团伙发出阵阵窃笑之声,
“嘿嘿嘿嘿~~~~”
赵司琪对着李煜, “牛郎~~~~我们终于鹊桥相会啦~~”
李煜抓起赵司琪的手摸了摸，“织女，为夫日日用你送的金碗进膳，日日睹物思人~~~今日终于踩着喜鹊见到真人了！”
赵司琪娇羞地将头靠在李煜肩膀：“牛郎~~~~~我们日后就可以永远在一起永不分离了！”
李煜摸摸赵司琪的头：“牛郎以后日日为织女用大金碗做饭，只盼织女不给为夫头上飘绿就好~~~”
赵司琪故作害羞拿小拳头捶李煜胸口，“嗯~~~牛郎你坏，怎能如此贪心，这样隔壁老王会寂寞的~~”
“哈哈哈哈~~~”
大红袍：“…”“赵司琪你够了……”
“当当当~~~”上课钟声响起，杨老夫子踏着钟声进入学堂。众人赶紧在笑声中飞回自己的座位。
日常的起立问好之后，杨老夫子看了一圈坐得整整齐齐的学生，点点头，屡屡胡子微笑道：“同学们今日容光焕发，朝气蓬勃，希望今后日日都能保持这个状态呀！”
接着继续讲道：“今日学堂里来了美丽的女娇娥，我们就讲同样优美的诗经吧。众所周知，《诗经》是我国古代诗歌开端，乃最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
同学们都来说说诗经里你们觉得最为优美的句子，我们一起来赏析一下。嗯~~这位同学，你起来说说。”
沈妙害羞地站起来，“杨夫子，奴家沈妙。”
杨老夫子点点头：“沈妙同学，谈谈你理解的或是喜欢的诗经句子，我们一起赏析一下。”
沈妙想了想，“学生觉得诗经里描述爱情的部分都是十分优美而让人愉悦的，比如，《郑风·女曰鸡鸣》，女曰：‘鸡鸣’，士曰：‘昧旦。子兴视夜，明星有烂。’‘将翱将翔，弋凫与雁。’ ‘弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。’‘知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。’”
杨老夫子笑着屡屡胡子点头示意沈妙坐下，“沈妙同学说的不错，诗经中很多有趣的男女爱情交往中无伤大雅的调笑打趣之辞或行为。这一首诗就是描写了一对夫妻之间温馨幽默的家庭生活，是一首极富情趣的对话体诗，夫妇二人一唱一和，情投意合，恩爱甜蜜的对话，虽然只是寥寥数语，却充满趣味，和谐温馨。此类诗作的典型还有《齐风·鸡鸣》，也是一首对话体诗，妻子催夫早起，丈夫却找理由推托，夫妻对话幽默诙谐，夫妻依依之情由此可见。这类诗还有类似典型，有没有同学知道？”
李芙站起说道：“夫子，这个我知道，典型之作还有《郑风·山有扶苏》：‘山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。’”
杨老夫子点点头微笑道：“非常好，这一首诗看似描写一个女子找不到如意对象而发牢骚，实际上写女子会见情人，对情人的打情骂俏。诗中“狂且”即狂徒，“狡童”即小滑头、美少年 。女子这般打趣自己的情人，显得诙谐风趣，可见二人关系亲密，情谊深深。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。”
老夫子笑着让李芙坐下，屡着胡子，缓缓总结：“看来女同学们都向往美好的爱情，诗经里的爱情，就像是田野乡间随处可见的野花野草，清新自然，不像《凤求凰》那般浓墨重彩、炽热大胆，也不像《孔雀东南飞》那样令人感慨唏嘘，亦不如《长恨歌》里的缠绵悱恻，多得是“执子之手，与子偕老”的世
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