勿以善小而不为，勿以恶小而为之。〖∈八〖∈八〖∈读〖∈书，.2∞3.↓o
--------------------刘备
解除了污染状态的河川主人，在天空中撒欢一阵后，回到神社，热情的招待了司命。
‘河神慈姑汤’
这道汤的水，是河川主人珍藏的千万年前极地冰水，清冽爽口。选用的慈姑，是在目黑川一带，没有被污染的时候，山间的小动物采集进贡的贡品。
在河川主人对水流精确的操控下，清澈的水流托起千万年前的极地冰，寒冰在流水轻轻抚摸下，融入到永嘉岁时（公元145年）所制造的盛放料理的漆器中。
河川主人拿出在被污染前，动物们和淳朴人们进贡的豆腐、小鱼、肉块、蔬菜等等。
在河川主人的巧妙控制下，浓缩成味道浓郁的高汤，‘河神慈姑汤’。
司命双手捧起精致的漆器，吹了吹，小喝了一口热腾腾的‘河神慈姑汤’。浓汤的慈姑香味，被万年纯净的极地冰水彻底锁住，慈姑的美味完全被冰封在浓汤之中，美妙之极，把司命的魂都给勾走了。
喝着美味的‘河神慈姑汤’，河川主人开始讲述自己何以沦落如此。
在当地政府开发目黑川之后，游客纷至沓来。这些游客乱扔垃圾，后来招商引资来的爱之味财团，则下政府的默许下，排放的污染。
一开始，河川主人还通过一些显神，来略施惩戒。直到最恐怖的事情发生，让河川主人的内心陷入崩溃。
在河水被轻度污染，不像往日那样，能够直接饮用之后。这里的居民们，也开始破罐子破摔，对于自己的母亲河，完全不珍惜。他们为了图方便，生活垃圾直接往里面丢。
河川主人神社的信徒们，主要就是山间的小动物和世世代代居住在目黑川的老人们。那些小动物们，在目黑川被开发成旅游区后就越来越少，而人类们，在此时却无耻的背叛了。
变得虚弱的河川主人，无力回天了，就连他自己，都被污染成了恶臭的淤泥形态。
河川主人闹不明白，为什么那些本来很爱护环境的居民，在河水变得污染后，不是积极治理，而是破罐子破摔，反而将生活垃圾开始往河流中扔。
“这就是所谓的破窗效应。”司命思考了一会儿，和河川主人解释道。
破窗效应（英语：brokenheory）是犯罪学的一个理论，该理论由詹姆士·威尔逊（jaeorgel.kelling）提出，并刊于《thly》1982年3月版的一篇题为《brokenwindows》的文章。
此理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。
一幢有少许破窗的建筑为例，如果那些窗不被修理好，可能将会有破坏者破坏更多的窗户。最终他们甚至会闯入建筑内，如果发现无人居住，也许就在那里定居或者纵火。
一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西。
一条人行道有些许纸屑，不久后就会有更多垃圾，最终人们会视若理所当然地将垃圾顺手丢弃在地上。这个现象，就是犯罪心理学中的破窗效应！
同样的道理，在目黑川排放污水的爱之味财团的工厂，政府为了税收财政进行默许，久而久之，一种无序的氛围就开始蔓延，居民们想，反正已经污染了，也不差我这袋垃圾。
结果在这种公众麻木不仁的氛围中，人性的负面就会滋生、猖獗，最后到了无法收拾的起步。
当再也没有游客来目黑川的时候，有些居民才幡然悔悟，可是为时已晚，治理成本太高，需要大量的财政支持，而目黑川的地方政府，主要的财政收入，就是爱之味财团那些排放污水的工厂税收。
这就成为了一个无解的死循环。
目黑川的这种现象在我们日常生活中常常可以见到。
在y超时空战舰上，司命和努波顿分别到德莱尼人和熊怪的家中做客。德莱尼人的家里窗明几净，地板上一尘不染。努波顿吸烟，可是德莱尼人忘了给努波顿准备烟灰缸。》≠》≠，
努波顿就在点烟之前请那位德莱尼人平民帮忙找一个烟灰缸，而决不忍心让烟灰落在光亮的地板上。
去拜访一位熊怪勇士的时候，他的家里是随处可见的尘土和纸屑。饭后，努波顿烟瘾犯了，也懒得要烟灰缸了，而是任由烟灰飞散，直接把烟蒂扔到地上了。
事情的恶化当然还离不开后面那一双双推波助澜的手。面对“第一扇破窗”，我们常常自我暗示：窗是可以被打破的，没有惩罚。这样想着，不知不觉，我们就成了第二双手、第三双手……
去市场买瓜子，抓了几个尝尝。瓜子皮呢？放哪儿了？是不是看到地上已有一片瓜子皮了，就将自己磕的皮也扔地上呢？大热天走在街上，买根雪糕，半天没有找到垃圾筒，会将包装纸放在哪儿？是不是找个有垃圾的角落，悄悄地扔掉呢？路上的噪音、墙上的笔迹、地上的痰迹就这样越来越多，离优雅、文明、公德就这样越来越远。
目黑川居民的心态就是：“环境早就脏了，我扔的这点儿垃圾根本起不到关键性作用”、“反正也不是我先这么做的”、“是政府对于财团的妥协才这样的，我只不过是扔些自己的生活垃圾罢了。”、“这种事情，等到以后让政府治理好了。”
任何一种不良现象的存在，都在传递着一种信
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