松潘县是一个由石头堆积而成的小县城,县城内有零零散散的石楼和分布在石楼周边的帐篷,与县城边那座巍峨的城池一相比,就显得有些渺小了。
人们更愿意相信,修建在三里外的那座城池才是松潘县,而名副其实的松潘县,只是该城池的一个附庸乡镇。
这座城池在数月之前已经荒废,原因是守城的千总被一箭射穿了脑袋,跌下城墙时,溅了一地的血沫子,自那以后,城池内的一千八百余明廷军队都背起包裹,牵着牛马,当了逃兵。
而今,城池外围新修建了一座瓮城,城内高耸的石楼上都筑起了瞭望塔,藏民们自觉的组织成巡逻队,在城池的大街小巷内执勤站岗。城墙楼阁上,一面黑色旌旗迎风摆舞,旌旗上用黄色针线绘制了牦牛图腾,那牦牛威风凛凛,北风赋予了它鲜活的生命,就像在草原上放肆奔腾一般。
城外有牧羊的孩童和采集野菜的妇女,因为是紧张时期,他们并没有离这座城池太远,羊倌挥舞着鞭子,催促着羊群快快吃饱,好早些返回安全的城池中。
所有在平静时间里忙碌的人,都显得格外的不平静。
在那群自称是扎西家的人没来到这里之前,那废弃的松潘卫所对于当地的藏民来说,只是一座用于抵挡寒风的石头,当这群人来到以后,短短半个月的时间,瓮城拔地而起,巡逻队伍随即形成,每天都有大量的斥侯从城里出去,有些傍晚归来,有些则再也没有见过。
半个月前,一个瞎了眼的魁梧青年来到松潘县,找到了当地的喇嘛,告诉他说,央金家已经完全反抗朝廷,在接下来的日子里,不论是明廷军队还是央金家,都会到松潘县来征召兵卒,如果不想松潘县的百姓受苦,那就把牛羊马匹统统带进卫所里。
那喇嘛非常识趣,没有让瞎眼的青年多废口舌,在得知消息的当天晚上,便召集了所有松潘县的百姓,晓之以理,动之以情以后,松潘县近万名藏家百姓全部迁往三里以外的卫所当中。
到达这里以后他们才发现,原来城里的情况并没有他们想象当中的那么美好,流窜在大街小巷当中的藏人身上都带着伤,武器装备也大都破损不堪,尤其是他们现有的食物,似乎仅有那维系不了十天的糌粑和不到五十头的绵羊。
不过,让他们眼前一亮的是,这群外地藏人虽然身负重伤,但坚持把守重要岗哨,就算是瘸腿断臂的人也参与其中,即便是食物不充足的粮仓内,每天都会有伤痕累累的猎户将新鲜的盘羊或野狗抛入其中。
后来,听说这群人在离卫所两里地的山坳里发现了一处铁矿,自那以后,城内熔铸兵器的风声和敲击声是不绝于耳,似乎一切,都在安静的准备着。
而在大约十天前,卫所里早已被明军荒废的演武场又热闹了起来,八百余手持刀兵的外地藏人在此操练起来,那校武的教头是名瞎了眼的魁梧青年,在他的带领下,场上八百余人的操练是霍霍生风,短暂的挥舞砍刀,无非是横劈竖刺的简略套路,然而等套路打完了,就是贴身肉搏以及兵器切磋。
这一幕非常壮观,场面上哼哼哈哈一片,不到一天,演武场里长了好几年的杂草就被砍完了,就连连夜大雪堆积起来的雪地,也变成了湿漉漉的一片,像是被热气给蒸腾掉了。
演武场外围观的当地青壮也忍不住热血沸腾,脑袋一热就想参军,被家里大人和老婆一顿数落,又安分下来,然而在这个时候,一个疑是外地藏人的头领站了出来,只说了一段话,就引来三百多人加入队伍。
“让丈夫、儿子、兄弟不打仗,这实属是好的行为,怜惜之心,是人皆有。不过,这所谓的好,只存在于眼前,待到央金家那群娘们儿来到这里后,你们的男人将会成为她们床榻上的玩物,而你们,则会成为她们的奴隶。是男人,就该保护自己的家人,让他们不会沦为阶下囚,是家人,就要保护自己的男人,不让他们成为别人的亵玩物件!而今北风已至,家土将亡,你等安于苟活!?”
自从有了这三百人的加入,在接下来的几天里,在松潘县各族头人的带领下,在扎西家族的欣然接受下,近两千当地藏家男丁是自告奋勇,踊跃参军,起誓捍卫家土,抵御北风。
毕竟扎西家拥有族长司身份,那是正牌的衙门官员,再加上桑吉喇嘛在松潘卫的释门地位,不论从官司角度来看,还是从信仰角度来看,扎西家统领全军是名正言顺,义不容辞。
“如此,我扎西家就统领了整个松潘县,只等卓木家的人从南坪县过来,布仁家的人从马尔康过来,三家齐聚,便是决战央金家的最好时机。”
少年十八岁,沐浴而出以后,身上显得白皙起来,穿上一套白熊皮制成的藏袍,头顶狐皮帽,脖颈上环上三圈玛瑙项链,腰缠碧绿穗带,脚踏棉绒履,一眼看去,确实是个好看的小伙子。
掀起布帘,天光灿熳洒下,扎西强木一步踏出石坎,院坝内,半跪在地的人是密密麻麻,位列首位的是拉泽梅朵和扎西坤,然后依次是多吉佩云等八百名扎西家的男丁。
卓木丹、桑吉喇嘛、徐文靖、白雅君、奉天年、嘉措益西等人是纷纷低头作恭敬状,一时布帘落下,大风洋洋洒洒,少年促步,从高处远眺院内院外三千人,以及在长街上堆积如龙的松潘县藏民,只听扎西坤埋头闭目,大喊一声:“恭贺二哥加冕族长
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