寿千旬皱眉道：“易公子你为何会说元世盛？元世勋才是元成邑的长子，而且他深得元成邑的信任，继位登基是迟早的事。”
易天行道：“寿叔，你是不认识元世盛，我敢断言，异日称帝的必定是他，而非元世勋。嘿，元成邑最好是早点死，免得死在自己儿子手里。”
古梦涯等人深以为然地点了点头。沐月莲却忽然问道：“蛮、巫两郡多是未开化的野人，他们值得信赖么？”
易天行道：“月莲，你可知道蛮、巫两郡意味着什么？”
沐月莲嫣然一笑：“你考我么？蛮、巫两郡虽然只是蜀州十三郡中的两郡，但地界却占据了蜀州的七成面积，种族之多，不可详计，而且多不开化，朝廷历来就对这些异族番人没有办法，其势力也仅限于郡府周围的少数地区，所以这两郡可以说是不受朝廷管辖的边荒。”
易天行道：“不错，蛮、巫两郡乃是异族横行、龙蛇混杂之地。蜀州本来偏居九州西南，蛮荒未辟，直至孟渊联合巫、蛮诸族中较开化的种族，以蜀郡为中心，倚仗北郡和南郡肥沃的土地，努力开拓，将较易开发的蜀东、蜀北纳入自己的势力范围，甚至将贫瘠多山的巴郡亦纳入自己的版图，建立了芙蓉王朝，然后吸纳九州各派学说，推行教化，才形成了蜀州文明。但时至今日，蜀州的正统朝廷仍然不能真正的统一蜀州，占据蜀州绝大部分土地的蛮、巫两郡基本上仍是蛮荒之地，朝廷所设置的郡府，与其说在管理该郡的百姓，不如说是防备该郡的生番闹事。”说着话音一顿：“蛮、巫诸族有的的确很野蛮，但有的却有自己独特的文化，只是罕为人知，能接受他们文化的人就更少。所以与蛮、巫诸族沟通并没有想象中那么困难。”
沐月莲道：“那你知道他们的思想么？你确信自己能接受他们的文化么？”
易天行苦笑道：“我只从《蛮巫游记》中见过一些蛮、巫诸族的记载，其中许多风俗我都不太能接受。但是，我怎么也要联系他们试试，否则必不甘心。”
易锋寒道：“你是怕到时候白象王朝内没有人会反抗元世盛？”
易天行叹道：“我是怕白象王朝内没有人能反抗元世盛。以元世盛的个性，到时候精壮男丁不当兵，可能也被苦役苛税折磨得不成人形了，而且他也不会让普通百姓拥有武器，到时候难道靠些羸弱之人拿菜刀去跟甲胄精良的士兵拼命？我虽然不认可元世盛的作为，但我可从来没有怀疑过元世盛的才能，特别是军事才能。”
夏玉英斩钉截铁地道：“元世盛没有那么坏。”
易天行瞪了她一眼：“我有说他坏么？”
夏玉英怒道：“你说他会施行暴政，还不算坏？”
易天行冷笑道：“他来杀我的时候，告诉了我他的理想。”
古梦涯道：“是什么？”
易天行徐徐道：“一统九州。”
众人闻言心头大震。夏玉英失声道：“什么？”
言九天却道：“难道那个预言是真的？”
易天行、易锋寒等人默然不语。寿千旬与羌鸩羽同时问道：“什么预言？”
言九天道：“少皓子与魔衍子俱都说过‘天兵现，九州乱’的预言，现在我手中的绕指赤剑、易天行的白玉剑、沐月莲的海天双环、易锋寒的碧玉宝刀、古梦涯的金乌神枪，加上蜀州本就著名的神兵轮回枪、寒玉萧、天雷槊，都是天兵谱上有名的利器。这些兵器的现世，不知道是否是九州大乱的先兆。”
寿千旬等人还是第一次听说此事，但对少皓子与魔衍子二人的盛名却久有所闻，心中不由生出一丝寒意。
易天行见众人无语，开口打破沉默：“现在大家知道我为何会这样推断元世盛的治国之术了吧。富国强兵，非一日之功。蜀州沃野集于南、北二郡，面积不过蜀州十一，自给虽然有余，用于征战却远不敷用；蜀州不像神州重视生育，人丁不旺，兵源不足；蜀州交通不畅，兼以朝廷向来不重视商业，财力有限。要远征，必须钱粮充足、补给得力，兵精将猛虽亦不可或缺，但尚在其次。没有能力创造钱粮，便只有靠盘剥的方式积累财物粮草；劳师远征，士兵与给养人员不足，从长远看自然地鼓励生育才能治本，但加重徭役却是条捷径。”
夏玉英道：“但百姓何辜？”
易天行嗤道：“元世盛的性格说好听点是刚毅果敢，说难听点是刚愎固执。为了实现自己的理想，他什么事都干得出来，老百姓的死活根本就不会在他的思考范围之内，怎样建立不世功业才是他关心的。何况他一向信奉法学，现在卫老又在他背后出谋划策，鼓励耕战、施行暴政是情理中的事。”
言九天道：“信奉法学不等于施行暴政。我认为法学是治国良方，只有推行公正严明的法制，才能杜绝结党营私、徇私枉法的现象，同时防止犯罪、富国强兵。过于宽松滥仁只会导致伪善四溢、盗匪盛行；有功无赏、有过无罚只会令贤能退隐、宵小横行。”
古梦涯道：“法学虽然能作到有功于社稷，但是却绝对不会给当时的人民带来好处。严刑酷法会让人惶恐终日；三伍连坐会让人与人缺乏信任；苛捐杂税会让人衣食堪忧；大兴徭役和大动干戈会让人生离死别、家破人亡。无论是开疆辟土还是竭用全国人力修建大型的灌溉、交通工程，终究会给人民带来死亡和灾难。”
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