《娱乐高手之纵意花丛》

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第 62 部分(4/7)

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有很强的借鉴意义,我认为,不管是艺术电影还是商业电影,最后面对的都必须是观众,所以那些认为艺术电影就应该是观众看不懂的电影,我认为有失偏颇,其实导演和小说家并无本质区别,只是他们是用文字讲故事,剖析人性,表达美好的理想,而我们是用镜头讲故事,挖掘人性,表达光明和黑暗,理想与现实,我觉得那些伟大的文学作品,多半都是观众看得懂的,难道你看不懂《红与黑》吗?难道你看不懂《巴黎圣母院》吗?还是你看不懂《红楼梦》?只是不同层次的人能从这些作品中看出不同的东西来,并不是说压根就看不懂。而我们的艺术电影,却总希望将自己和商业电影区别开来,用艰涩难懂的镜头语言,给观众讲一个艰涩难懂的故事,看完电影你问观众,这部电影好看吗?他会茫然摇头,因为他不知道你讲的是什么东西。”

丹尼斯……弗雷泽顿了一顿,继续说道:“商业电影好看,而艺术电影看不懂,在很长一段时间已经成为人们的共识,那么我们能不能拍出既好看,让观众能看懂,又具有很强的艺术人文精神的电影呢,想做到这一点很难,到了24世纪,更是有不少人在致力于做这件事情,而我是其中做的更好的,而我就是从那些伟大的文学作品中得来的灵感。我一直在寻找,他们是如何做到让所有人能看懂,而不同文化层次,不同生活阅历的人却又能从中看到不同的东西的,如果我们的电影也和这些文学著作一样做到这一点,不就可以了吗?”

“所有人都能看懂,但是不同层次的人又能从中看到不同的东西”,这句话让孟星辉心里一动,他对于丹尼斯……弗雷泽的艺术观非常赞同,无论是文学还是艺术,都决不能抛弃人民大众,如果你精心炮制的一道艺术大餐,只能供一小部分人消费,而绝大多数的人们无法消费或者消费不起,那么这样的艺术生命力注定是不长久的。艺术和商业本来就无法彻底决裂,再贵的艺术品最终还是会转化为商品,毕加索梵高的画难道就不定价了吗?只是价格比普通的画要高很多而已。价格高的商品,依然是商品。

曲高和寡和孤芳自赏,注定只会被大多数人抛弃,当然,这种观点未必就是正确的,只是比较符合孟星辉的胃口而已,因为他的出身决定,他无法花费自己的毕生精力只为那少数特定的所谓精英阶层服务,无论他要做什么事,都要考虑到绝大多数人的利益,哪怕拍电影,他也绝不标榜清高,而是拍绝大多数人能看得懂的电影。

当然,如果他能做到像丹尼斯……弗雷泽这样,在绝大多数人能看懂的基础上,再让不同层次的人能看出不同的东西来,那就更完美了。

这就像金庸的作品一样,写武侠小说的人太多,但是最终能登堂入室的,唯有金庸一人而已,他的作品不就是秉承了这样的人本主义观点吗?即使是一个初中生,依然可以捧着他的小说读的津津有味,而研究文学的教授们,也可以捧着金庸名著跟大学生们讲他的的研究结果,无论是娱乐性还是文学性,金庸都做到了极致,从而也将自己的作品跟一般的纯商业武侠小说割裂开来,说金庸的小说是文学作品,大概不会有人反对,而且在20世纪一百本小说中,金庸的《s雕英雄传》《鹿鼎记》《天龙八部》等几部力作排名是很……前的。

孟星辉觉得,自己拍电影也要像金庸写小说那样,如果他真的做到了,那么他一定是一位现象级的导演。

也正因为丹尼斯……弗雷泽的教导,以及孟星辉本人的坚持,所以他以后的作品无不是这个路子,在艺术电影和商业电影之间游刃有余,孟星辉电影作品,既不像纯艺术电影那么沉闷,也不像纯商业电影那么肤浅,他注重在节奏明快扣人心弦的故事讲述中挖掘人性,表达情愫,启发人们的思维,既好看又能让人看完之后或反思,或憧憬,或崇高,或坚强,孟星辉导演的作品既不是纯粹的商业片,也不是纯粹的艺术片,他走出了一条打上自己独特烙印的道路,而且永载史册。

丹尼斯……弗雷泽讲完他的人本主义电影观,得到孟星辉的认同之后,就开始跟孟星辉讲述导演的一些基本理论,小说是文字的艺术,电影是镜头的艺术,华夏观众很多人不知道电视剧和电影真正的区别,为什么大家都把电影称作艺术,而绝没有人将电视剧称作艺术?这究竟是为什么呢?

事实上,好莱坞的不少电影明星,原来是演过电视剧的,但是一旦他们成为电影明星,就绝对不会再跑回去演电视剧,也只有在华夏国,电视剧明星和电影明星才没那么明显的界限,归根结底,还是因为两国的群众基础不同。

有人说电视剧不就是篇幅长一点的电影嘛,其实不是这个概念,你看咱们国家的电视剧,多半都是说戏的,演员的台词多,可能一个镜头对着男女主演,两个人在那儿打嘴炮就能磨去十来分钟,而镜头基本没多少变化,电视剧的镜头只是忠实地将故事记录下来,而电影不同,会看电影的观众,其实看得是导演语汇,而导演语汇就通过一个个镜头来展现,比如说一个特写镜头,拍一朵孤独的梅花在寒风中倔强挺立,就能从这个镜头中感受到导演想要跟你表达的情绪。他不需要借助演员的嘴去说,只需要用镜头就可以表达清楚。

电影是镜头的艺术,看电视剧看的是故事情

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