在刘备身边的老将七零八落，赵云是武将，也是孔明的人。魏延忠心耿耿，戍边还可以，托孤不合适，就是合适也降不了孔明。他又想起了李延，李延是益州派人士，仍是一个不错的人选。他刘备不在益州时两次派兵平息了叛乱，可惜的是还是降不住孔明。他无奈地摇了摇头，感到绝望。满朝公卿，却找不出一个辅政大臣。最后不得已将心思用在孔明身上，将阿斗托孤给这个不放心的丞相、军师！于是开始了第三个问题的痛苦思索！
不得不将阿斗托孤给不放心的军师孔明！
既然被逼无奈，不得不将阿斗托孤给这个不放心的军师孔明，他心思就集中在如何托孤上。在托孤孔明这件事上，刘备还在这四个方面花了心思。一是地点的选择，二是用语言试探，三是用实例点拨，四是用人挟制。
先说地点的选择，刘备为什么要将托孤地点选在永安，也就是白帝城，而不是成都呢？这并不是偶然，也不是因病去不了成都，而是刘备精心安排，有意而为。选择永安托孤，朝廷大臣就应从成都赶来朝拜主子，显示了主子的地位。从永安到成都去是主子顺从了部属的意愿，这是其一，但不是主要的。主要的，根本的是永安托孤，他刘备担心长时间离开成都，又是在打了败仗之时，弥留之际托孤，难免有人会趁机闹事，更担心有人蓄谋已久，以致到了成都遇到不测而措手不及。各位大臣包括诸葛亮离开成都来到永安，他们即使有什么行动也是措手不及了！这是从托孤的安全性上来讲的。
再说以语言试探，刘备托孤与诸葛亮说了句：“君才十倍于曹丕，必能安国，终成大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这句托孤名言，历来受人歌颂。认为刘备大公无私，不但将太子托孤给孔明，而且将江山、社稷也托付给了孔明，任其裁决。表面上看是这样，联系刘备和孔明的关系来看，对孔明的猜疑看就不是这样。他将太子，将江山社稷不得不托付给一个令他不放心的军师，这是他无计可施而施的一条诡计。封建社会，读书人最看重儒家的忠信仁义，他就拿这个忠信仁义来压孔明。曹丕能称帝，你也能安邦定国，以曹丕与孔明相比，其意是告诉孔明，曹丕虽然称帝了，那是有违儒家经典仁义理智信的。曹丕最后的结局将和他父亲曹操一样遗臭万年。这是警告孔明，你敢这样做吗？后半句话是顺势而来的，如果你想和曹丕一样遗臭万年，那么你就取太子而代之吧！“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”就是这个意思。嗣子到底可不可辅，到底有没有才能，他刘备不知道吗？刘备在给刘禅的遗书中就有这样的句子“丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！”“审能如此，吾复何忧”就说明刘备对刘禅的智量是不放心的，刘备心里是十分担心刘禅是扶不起的阿斗。明明是扶不起的阿斗，为什么还要说“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这就是明白无误的告诉孔明，刘禅尽管不才，尽管扶不起来，你还得尽心尽力，不然你就会知道自己是什么结局。这是给孔明施加心理压力。在公开场所，逼孔明表态，让所有在场的部属见证孔明的表态，让孔明永远处在部属的监管之下，这是给孔明制造外部压力。由此可以看出刘备的此计之毒。所以后来，孔明一而再地写《出师表》，其意思是告诉天下，我不会变心，我也不敢变心，这种表忠心就是因刘备这一毒计让孔明不得不小心而为之。
其三，是以事例暗示。在托孤时，刘备见马谡在场，告诫孔明此人言过其实，不可大用。这件事在前面刚刚提过，有必要再次作深入分析。
刘备为什么唯独要以马谡为例，告诫孔明此人不可大用呢？其意思是告诫孔明，你不要拉帮结派。这样说有什么理由呢？因为在蜀汉内部不称职的人多得是，为什么单说马谡一人言过其实，不可大用呢？因为马谡这个人与孔明走得太近，与言过其实，不可大用关系不大。如果刘备此时真的只是就才能而言，除前面的理由不说，只有两种情况，一是马谡有真才实学，如果刘备明确马谡有真才实学，而却不顾事实偏说他言过其实，不可大用，那么刘备就是“王顾左右而言其他”。其意思再明白不过了。第二种可能是马谡确实没有真才实学。如果马谡确实没有真才实学，你诸葛亮还十分器重他，那么就可以证明刘备对诸葛亮的暗示是有根据的。也证明了诸葛亮的所作所为是令刘备不放心的!
其四，用人挟制。辅政大臣的安排是“托孤于丞相亮，尚书令李严为副”。这也是刘备绞尽脑汁，作的精心安排。这个安排从情理上讲是合适的，是顾全大局的。一是刘备对孔明不放心，必须有一个人挟制，这个人最合适的是李严。为什么一定是李严呢？李严符合两个条件，一是自身有能力。这一点刘备对李严是放心的。李严当太守时两次平息了暴乱，而且没有动用其他兵力，有一次刘备还在汉中与曹操作战。二是人缘关系广，因为蜀汉人脉复杂，最少有三股势力。第一股势力是土著人，第二股势力是
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