铜镜法器并非是太华灵墟的出入枢键，缺少太华真仙造化玄功所遗妙用，齐德仲无法移神进入一窥究竟，但施法洞悉镜中世界却还是能够做到的。
比较起太华灵墟的生机盎然、仙灵之气盈野，铜镜法器内中世界，荒芜死寂、昏暗腐朽，只让齐德仲感受到无穷无尽的毁坏气息，若非元神清明不受动摇，恐怕早已心念受染。
如此法器，全然不似修仙之士所炼，既然有此困惑，那齐德仲倒不如请教太华灵墟众散仙。
放下铜镜法器，齐德仲抽出绝云剑叠指轻弹，一道剑气好似烟尘缓缓荡开四周，护住身形，若有人靠近自然触动齐德仲警觉，这是他近来在鲸骨杖中所领悟的法术，玄妙相近但说不上高明。
手握枢键，移神再入太华灵墟，仙家圣境依旧，即便来此多次，但却不会让人有厌倦之意，如今修为再上层楼，更是有别样感触。
“小道友你来了？长舟子正在雪峰顶讲《寒天六章》，你要去听吗？”桃源村中，一名山野樵夫打扮的散仙高人看见齐德仲，招手问道。
“拜见武陵先生。”齐德仲行礼道：“既是如此，我也去听听。”
这段日子齐德仲跟众多散仙高人结交，除了一些习惯独身潜修之辈不曾见面，大多数散仙都跟齐德仲相处熟悉。而桃源村也正是齐德仲当初所见到的那片百里大谷，是太华灵墟中众散仙聚散之地。
武陵先生并非太华门人，而是九州十二宗门之一、桃花源祖师的嫡传门人，飞升不成流落异界，后来受太华真仙邀请落足太华灵墟，是最早在此地凿建洞府的散仙高人之一，整个桃源村都是他亲手开辟。
太华灵墟广漠浩大，有太华真仙玄功造化、又有众散仙**力营造开辟，几乎包揽了九州各式各样的气候地理。
而常年在雪峰顶修行的长舟子，与太华门也有几分缘法牵连，其人独创《寒天六章》，最适合在高原雪山修行。
在场听讲者几乎都是散仙，一字一句直至修行关窍，但其中不乏长舟子个人修行根基与见解，这就只能让其他人择而从之了，齐德仲听得一知半解，也不好装作明白。
**完毕之后，见在场高人众多，齐德仲自然说起了那面铜镜法器。
齐德仲可以移神进入太华灵墟，可是外界现实的一切都带不进来，连他的身体与衣衫都是神魂倒摄显现，对于在场散仙高人来说，齐德仲就是一缕幽魂。
好在齐德仲已有外感修为，倒摄之神形也多有玄妙，只见他翻掌化现，铜镜法器的模样完美展露，就连那一股毁坏气息也模拟得淋漓尽致。
“好诡异的法器！”武陵先生所修道法助益草木生机，对这等毁坏气息最是敏感避忌，见他皱眉道：“镜背莲花浮雕，不像道家修仙传承，倒是近于佛门路数。”
闻听得佛门，齐德仲不免疑惑问道：“武陵先生，我有一事不解。九州十二宗门中，明王院与南海观音阁，皆是佛门传承，其中修行高人亦是不少，为何在太华灵墟不曾见过有佛门修行人呢？”
这是雪峰顶之主长舟子言道：“佛门修行，入门根基、次第精进、超脱功果皆与道家修仙不同，他们所求涅槃寂灭，不能直接类比我等所求之飞升成仙，若是求证不成，则再入轮回、来世重修，如散仙驻世长生之说，他们未必会刻意求证。”
武陵先生点了点头：“说回这面铜镜法器，南海观音阁应该会有器形相近之物，但却不会有如此毁坏气息。明王院之修行近于金刚护法一路，一世修身全形法门，倒是类于我等炼形之功，却也不是这等诡谲异样。”
“此物非是中土九州所产。”这时，广寒仙子的声音传来，众人纷纷起身行礼。
广寒仙子摆手示意，看了看齐德仲手中铜镜法器言道：“诸位或许曾有听闻，佛门传承并非源于中土九州。两千多年前，天竺雷音世界、佛主释迦无量，独创佛门修行之法，涅槃寂灭。众弟子虔心修持，其中一人名唤摩诃提婆，有传法万界之心，证涅槃果后，化身大乘天至中土九州，留下佛门传承，至今已有一千八百余年。”
齐德仲心念一动：“一千八百余年？其时九州不是大乱方休、红山议会刚刚成立的时候么？”
广寒仙子点头道：“正是，时间拿捏得很巧，不是么？至于这面铜镜，最初确实是天竺雷音世界所有，但后来却落入了异界邪魔之手。”
“那此镜又有何用？”
广寒仙子笑道：“用于邪魔破界穿行。”
齐德仲闻言差点吓得神形消散，赶紧问道：“广寒仙子，此物岂不是十分凶险？怎会来到中土九州？”
话虽这么说，但是转眼看向一众散仙高人，却是淡定自若，然后就听广寒仙子言道：“破界穿行岂是这般轻易？你修为境界远远未至，不解其中奥妙。万界各自孤悬独立，纵然千年难有相近接触，有如无垠汪洋中零落的浮泛泡沫。若无超脱凡间的境界，是不能轻易出入他界的。”
齐德仲念头一动，很快就明白过来：“这么说来，所谓血日魔潮，其实就是不同世界的彼此碰撞了？除了血日魔潮，不同世界要彼此交互，必须依靠如仙子这般的真仙境界。”
“悟性不差。”广寒仙子夸奖了一句，“此镜正是佛门超脱者，不欲邪魔有穿行世界之举，特地将其夺走，然后带到别的世界。中土九州修行者众，那名佛门超脱者或许是想借此掩护
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