天狼城加入红山议会的商谈非常成功，有了城主龟虽寿出面认可，整个过程不过是顺水推舟，天狼城作为中土九州上可能唯一的妖修传承，在红山议会中的可谓是独树}
这一步迈出，相当于九州修行各派承认了妖怪正传修行的存在，世间异类妖怪若想得授修行指引，都可以前往天狼城。而同样的，作为红山议会的一员，天狼城不该是藏污纳垢、窝藏邪魔之地，不能因为同为异类妖怪而有恶行，潜逃至天狼城便可得到庇佑。这并非是单方面的要求，而是对世间修行各派共同的规戒，邪行恶障之辈祸乱修行界内外，本就该是无立足之地，各方各派皆不可包庇藏匿，使得邪魔无所遁形。
天狼城方面对此十分赞同，因为受齐德仲指点而前来的悲风妖王，本就饱受城民争议，最后由城主龟虽寿亲手诛杀，这条规戒也顺理成章得以推行。
实际上这样的规戒，是从根本上对世间修行各派的保护，已然立足世间的修行传承，谁都不想传承断绝，想要长久延续下去，就应该秉持相安无争的处世之道。而邪魔之辈恶行祸乱，就应该得到共同的谴责，不该是为图一时眼前蝇头小利，而自取灭亡。
历史上因为窝藏邪魔、以至于让一门上下风气染化，最终导致狼狈为奸为祸一方的宗门传承并非没有，受天下各派共诛的事情也曾发生过。
天狼城不算是严格意义上的宗门，虽然也有修行传承上的指引，但该做的准备还是要有。一个完善的修行传承，戒律、法诀、传人此三者，都需要立典成册、明文记载。无此三物者，一旦发生什么纠纷，都缺少处理的依据。
修行法诀一般是各自隐秘，不可外传。戒律法度也不是能轻易张扬的，不过在红山议会上，各派执掌戒律的尊长会有一场不公开的交流，一切修订都需要让其他宗门传承了解。而传人册录，则是需要随时更新修整，包括传人弟子离山行游的大致经历，尤为重要的就是闭关门人起始岁月。
如今天狼城中，化形有成的妖怪总共二百三十余位，还有近百尚处原身修行、知我通灵的小妖。世间妖怪必须要到内息外感修为才能凝炼玄牝妖丹、逐渐化作人形，这就相当于天狼城中内息外感以上的传人总共二百三十余位，这个数量让绝大多数九州修行门派望尘莫及了。
然而多归多，天狼城能够做到的，只是指引已有知我通灵的妖怪修行，世间万千生灵族类，知我通灵、感应天地而迈入修行门槛，完全只能凭天地自然造化，非外力刻意引导便可有成。
就算是修行门派中豢养的灵禽瑞兽，要真正使之知我通灵，也只能是看运气，太华门养生谷养育了千年龟鳖、百岁仙鹤，可是几千年来都未曾有几只知我通灵。
而天狼城外出传人做得最多的，就是寻觅那些迈出知我通灵那一步的妖怪，将其带回天狼城中，慢慢加以开导、指引、传授。天狼城如今这般规模，并不完全是龟虽寿一人之力造就的，很多前来投靠的妖怪，在已然有化作人形修为后，缺少对修炼上的指引，这才选择成为天狼城的一员。
当然，天狼城也绝非来者不拒，就如同此前商议不可收容邪魔之辈的规戒，天狼城立足北荒，城中本来就设立了种种规矩法度。想要在天狼城中安身修行、得授指引，就必须受天狼城的规矩，否则天狼城容不下肆意自性的丛林野兽。
天狼城的规矩其实就是一种修行戒律，或许较之九州各派还显得有些稚嫩简陋，不过对于北荒此前野蛮丛林的厮杀景况，天狼城可谓是一方净土了。
至于那些不愿意受天狼城规矩束缚的妖怪，一部分继续在北荒深处游荡，或者自寻洞府摸索修炼，稍有能耐的就拉拢一批不成气候的小妖自立山头，也有一些来自九州的妖邪和修行散人安置洞府、收揽妖怪为其所驱使，而这其中声势最大的自然就是悲风妖王。
北荒广漠更甚九州，但方圆万里中生灵稀散，大片大片的无人荒野，就算九州修行人至此也未必了解情况。所以按照商议的结果，由天狼城出面与北荒大小山头言明如今情况，悲风妖王已然伏诛，想必很多正邪两可的妖怪与修行散人，自然明白眼下风向如何，不要逆潮流而动，北荒形势可定矣。
移风易俗将会是一个漫长的过程，九州各派与天狼城也不指望一蹴而就，天狼城在这段时间里也需要秉持初心，不可因鱼龙混杂而风气受染。苍鹤主事十分主动，他希望天狼城未来不仅能够恢复与九州腹地的通商来往，也是九州各派修行人前来北荒的落脚联络之所。
在场都是修行人，深知改造野蛮丛林最好的方式，就是以文明昌盛将其取代。齐德仲当场提议，将原本只是商旅来往的一贯路径，拓宽改造成平坦大道，甚至要预设未来能够铺设铁路轨道。并且在沿途设立客舍驿站，由天狼城和九州各派遣门人弟子轮替驻守看顾，如此既能够保障商旅的安全、加强双方往来密切，也是对各自门人弟子的历练考校。
至于更遥远的未来，待得九州战乱消弭，可由九州各派与天狼城牵头，对新朝政权言明北荒改造的情形，到了那个时候，北荒内部山头林立状况也应该大有改善，九州尘俗的力量也可以一步步向北扩展。而届时派遣门人弟子不再是为一方安全，而是对尘俗开拓的指引。
齐德仲的弟子云舒在天狼城中与众妖交好，他愿
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