同时,王忠孝也在会稽孜孜不倦地感染会稽本地的抄书士子,影响也在会稽扩散。不久,海归派郑氏的族学显赫之名渐渐在扬州六郡传扬开去。当然这是很多天以后的事情了,那时老郑前赴洛京了。不少为郑氏族学着迷的士子,纷纷前往高迁屯想向老郑请教。王忠孝当然不会放过这么好的扬名机会,放任这些士子失望地空手回家。王老狐狸索性自己赤膊上阵,越俎代庖,亲自开坛讲课,一时间影响颇大。蔡邕原本还想等老郑赴京回来后才回访郑家(礼尚往来嘛),但听说王忠孝在高迁屯搞了个“百家讲坛”,终于忍耐不住跑过去参与论经,毫不避讳自己通缉犯的身份,后来还留下了在高迁屯制作“柯亭笛”的故事。“柯亭笛”和“焦尾琴”也成为蔡邕留给后世两大“神器”。蔡邕参与高迁屯论经后,完全被王忠孝的经学功力所折服,发出“郑氏一族皆明经”的惊人感叹,此言一出,影响更甚。自始,海归派郑氏在江东被人为炒作得声名鹊起。
在老郑赴京一周后,看着越来越热闹的高迁屯,会稽太守徐圭感概良多,感叹说:“仲卿啊,海归郑氏还真不简单啊!短短一个月便声名鹊起,而且经营得坚如磐石。你看那高迁屯,宛如小城,人口过万,商贾如流;天门水那边,比高迁屯还要繁华,人口也过万,有报说,郑氏还前往青州和徐州收买贫苦人家的女子,听说那边人还唤起新地名,叫什么来着?”
“定海。太守,郑氏一族是打算长住了,高迁屯和定海只差筑起城墙了。其实他们从一开始就没想过走。卑职若没猜错,他们也无家可归。”
“仲卿,我怕出乱子。此族与焦族不同,焦族虽跋扈,大汉朝四百年基业,焦族断不敢反。”
“卑职窃以为徐会稽多虑了。海归郑氏所作所为,无不是为在此扎根,营建码头,为族人收买女子,那样不是为了扎根。”骆融徐徐道来,说,“徐会稽,海归郑氏家学渊源与我等儒士同出一辙,郑氏常常自称周天子忠臣、不服暴秦,卑职看其志在封侯,为天子重用,重现祖上荣光,郑森此人并无反意。”
“太守认为郑氏是蛮子么?”
“不是。”
“仲卿现之意?”
“太守,不但要安抚,还要向朝廷举荐。治世,此人是能臣,家臣家将均为人杰,若不为朝廷所用,才会成为祸害。”
“嗯,就依你之言。仲卿,你侄子骆俊任郡吏勤勉,精通经义,通晓军略,今年我打算举他为孝廉即赴洛阳,你看怎样?”
“太守,今年焦氏不是来求孝廉么?临时变卦怕且不好跟焦家交待。”
“要什么交待,本太守也没有应允,本太守还真怕他焦家不成?就凭他焦家那个纨绔,举荐去洛阳丢我脸啊!”
“如此,卑职代侄子谢徐会稽举荐!”
“你让他立刻赶赴洛阳,帮本太守给京中诸位大臣带信。尽力襄助郑氏吧。仲卿你说我比天子是不是逊色多了,助人求官居然不收钱。哈哈哈哈!”
“徐会稽!我的太守哎!他们不是给您补送了一枚琥珀珠么!”
“哈哈哈哈!瞧我这记性!血色琥珀,还真是宝物。”
“哈哈哈哈哈!徐会稽,卑职观海归郑氏似是不喜欢欠人情。”两只老狐狸相视一笑。
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