(一)世界文明史通感
航海时代开启之前,世界是碎片化的,美洲、南非、澳洲宛如深闺处子,静谧地等待着命运的降临。其时世界史,无非也就是亚欧大陆的历史。古代巴比伦、埃及、克里特-希腊、印度留下的文明火种几经演变,已成燎原之势,各领风骚数、兵尚往来,地中海东岸,欧、亚、非交合之处成了文明的争夺要地。自然神笔,在亚欧东部勾勒出群山千叠。东方皇者,于这屏障之后,激烈地演绎着自己的家事,待尘埃落定后,怀着普天之下莫非王土的信仰,谈笑间都是子曰诗云和霓裳舞曲,懒散地打量远方的蒙昧、不屑一顾,偶尔机缘际会,出手一次,快把整个欧洲收入囊中。
公元1500年前后,伊比利亚人坐不住了,他们憧憬着诗和远方。数叶行舸南辕北辙,误打误撞地开启了世界文明史的序篇。如此看来,世界文明史是以喜剧开头。但接下来的却是笔锋陡转,用幽幽碧血书写着贪婪和野蛮。从黑暗中走出的欧洲人,把积累千年的压抑,疯狂地撒向了美洲、澳洲,甚至东方。
渐渐地,欧洲人之间有了矛盾,中国圣贤对此却早有预见——“不患寡,患不均”。既然大家都是在抢,鲜明的丛林法则、浓浓的强盗逻辑,文明沟通似乎属于掩耳盗铃、不合时宜,永远谈不出结果,那么开打。第一次打出个凡华体系,这不仅是野蛮的胜利和文明的耻辱,而且深深地埋下了二战的伏笔——那么也说明,让欧洲这样的非国家组织和rb这样没有沉淀的小国来严重参与世界主导,终究是不靠谱的。
回首文明史,往事数千年,苍穹之下,金戈激荡,漫漫硝烟,王朝浮沉,无常无情。
(二)人城志
1.唐诗三男子
一般认为,李、杜、白这样的顺序,是对三人唐诗水平的得体排列。小衲总体没啥异议,但觉得在诗的具体内容上,三人排名还可以斟酌。例如,写美女,写玉环。
太白哥,才情兼备,三千文字成兵甲,奇门幻阵诗万篇,写诗那是信手拈来,撒字成文,浮光掠影、气象万千。但这哥们,爱酒爱名多过爱美女,杨贵妃亲自见过,喝醉了趁哥哥李隆基不注意,偷偷摸下小手也未可知。就这样的天时地利人和,这货写玉环的三阙清平调在其大才而言很一般,“云想衣裳花想容”这句不错,也是才补情缺,没看出看到美女的欣喜。
?老杜是明显的才大于情。文字工整洗练,有些很有文化意境,例如“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,千古绝句。但这货却相当无趣,写美女那是不忍目睹。例如,《丽人行》,写玉环、虢国夫人等同朝美女,“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀”,尼玛,文字生硬不说,还是解剖视角。其实解剖视角也不是不行,但得有感情和感觉啊,如明代张潮说“美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心”,这解剖的**并茂。
?小白哥是个有文化的流氓,情比才长,文字通俗易懂,惊艳句子多靠情力。这货的流氓境界上升到了感情层次,讲究人、心皆获,与妾侍你侬我侬,“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”,最后还给人找了去向。看人是哇写玉环的,“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,“侍儿扶起娇无力,始是初承恩泽时”,“**苦短日高起,天子从此不早朝”。尼玛,真心很黄,这货估计是硬着写的。
2.更喜欢白居易
那位浓妆淡抹总相宜的美人慵懒地静卧淮阳一隅,眼光不时闪烁着春水的潋滟,眉势如流星,有英爽之气,收笔却又深得柳韵之婉约。为她画眉的,一个叫白居易,一个叫苏东坡。
?白苏皆我所爱。有个不解诗词文韵的朋友居然在旧时的对我喜白有轻蔑倾向,也罢,弹琴只需对鹤。
???东坡说过“元轻白俗”。元稹是个衣冠qín_shòu的流氓。好色在那个年代不是大问题,但性情凉薄、习惯性违约就是人格缺陷了,他既欺骗了“崔莺莺”,还欺骗了大他十多岁的妇人。不论在人格上还是作品上都难与白并论。
???白也好色,他写了“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”,但给了樊素、小蛮好的归宿。他写了“玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱栗沈平笙。清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成”,组织商玲珑、谢好、陈宠、沈平四位姑娘演绎霓裳羽衣曲,但并未欺骗。
??遑论白居易既有杜甫忧怀,写下《卖炭翁》、《观刈麦》、《秦中吟》等名篇;也有李白漫思,写下《长恨歌》、《琵琶行》瑰丽波澜的长诗。
??步入中老,白居易还写了许多颇有禅理的诗句,例如:蜗牛角上争何事?石火光中寄此身,随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
??穿越回唐宋,我想我和白居易会是兄弟伙,他浪漫、理性、有情、哲思,符合了我对人的审美要求;东坡,我也喜欢,但他有一些精神上的洁癖;李白是个狂生,杜甫是个苦瓜脸。
3.人间再无楚留香
小李飞刀成绝响,人间不见楚留香”。这是多年前,倪匡给古龙写的挽词。
???也许在许多人心中,李寻欢和楚留香都是古龙笔下的代表人物。作为一个曾经看遍金古梁的武侠迷,我却有些其他想法。
?我不太喜欢李寻欢,我觉得他的人格中有很病态的成分。把自己两情相悦的女人让给一个人渣,然后病
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