第十五章-开启力量的钥匙(上)
自太古之后各方势力退出中土,而修仙势力,在三系之争落幕后的这段时间里,慢慢演变成正邪之分,有人的地方就有利益,有利益就有争论,有争论就会有战争,人总是如此,从来不会满足于现下,修士更是如此。
在太古末年,修仙势力没有正邪之分,他们统称为古仙,然而在三系之争后,古修被灭,古冥消失,唯存的古仙,开始分裂,演变成正邪两派,正道认为,人法地,地法天,天法道,道法自然,取于天地,应顺天地,方可与天同寿。而被正道归于邪魔的另一系,认为,道为逆,逆为争,争为夺,与天争命,盗取天地,逆天改命,方可寿与天齐。
在三系之争平息战争不久后,古仙整个体系由于理念的不同,又出现了一场论道,然而毕竟同根同源,却没有爆发出过较大的战争,自太古后,被自喻正道,归于邪魔的势力.退居于中土以南天罡山脉以外的溟濛之地与幽水之地。
嵢澜宗,地处于大盘山脉东南方,距南方的天罡山脉较近,嵢澜宗是由一座主峰与五大次峰而组成,主峰为澜霏殿,是宗主所在之地,而五大次峰依次坐落在主峰四周,形成围势,五大次峰分别由五大长老掌控,每座峰都占据十几里,每座峰最顶端,是五大长老闭关所在。
嵢澜宗内,五座次峰的其中一座,凡尘正翻看《上古志》,凡尘来到这里,已有半年,这卷书可以说天下任何地方都有,但平凡人的世界里面记载的是神话故事,而修士所记载的是太古时期三系之争与三系后期的正邪之论。
可所记载的都不全面,这里面只说了三系之争的大概,没有说具体如何,古修被灭,难道真的一点仅存的硕果也没有吗?他们是那样的强大,虽然人数不多,但已经强大到,太古时间整个古仙体系,去合力屠灭,这是为何?还有古冥消失在何处?他们在那段时间扮演的是什么角色,古修被屠,然而他们却已全身而退的方式神秘消失,在后来的历史上,古冥的身影就从未在出现。
还有古仙,在最后的论道中,演变成正邪之分,那么到底何为正?何为邪?
书卷慢慢合起,凡尘现在身处一座洞府之中,洞中非常之大,上方镶嵌着散发微光的奇石,洞中俩侧排列着整齐的药架,药架上放满了奇花异草,正中放着一口丹炉,这时就听见一个稚嫩声音悄悄问道:“小贼,小贼,看见火儿了吗?”碧晴从洞口探头问道,仿佛怕被人发现一样,一双大眼睛贼溜溜观察着周围。
要说这火儿也是一朵奇葩,在这五座次峰上到处捣乱,不是戏弄一下宗内弟子,就是偷取宗内弟子放在洞府里的物品,虽然不是什么贵重之物,但也非常惹人反感,所以每个弟子看见那只猴子都是咬牙切齿,可是又没有办法,不是对猴子没有办法,而是对猴子的主人没有办法。
碧晴非常护着猴子,她又是宗主的掌上明珠,碧晴自幼母亲早逝,所以就更加受宗主溺爱,也就养成了碧晴的蛮横,有一次猴子偷了大师兄的玉佩,被大师兄发现一掌把猴子拍飞了出去,猴子起来急忙逃走,不一会就带着碧晴找到了大师兄。
猴子还指着大师兄又跳又叫的,碧晴看罢就飞身上前与大师兄拼斗在一起,可打又打不过大师兄,几次被大师兄震退出去,见自己讨不到便宜,就坐在大师兄洞府外大声哭了起来,哭了整整一天,哭的那叫一个惊天地泣鬼神,大师兄洞府周围的弟子听见都无奈的直翻白眼,大师兄无法,只能给她道歉又不得已给猴子道歉,还把玉佩双手奉上,最后一人一猴趾高气昂的走了。
自那以后宗内弟子见到猴子似见到瘟神一样要么躲起来,要么赶快去自己洞府查看丢没丢东西,又有一次凡尘开炉取丹,那猴子不知道什么时候躲在药架后,见凡尘取丹直接冲上前去抢走,一闪身冲出洞口没有了踪影,凡尘只能无奈的站在那里看着远去的猴子。
“没看见,还有,我有名字,请叫我李凡尘,或者凡尘”凡尘郑重的告诉碧晴,
“好啦,好啦,人家知道你有名字,嘻嘻...人家就是叫习惯了嘛!”
凡尘摇了摇头,无奈的转过头去看着丹炉,自从那次猴子抢丹,每次取丹之前都仔细的察看下猴子在不在附近,看了看炉中的炉火,感觉应该到取丹的时候,上前打开丹炉,十几颗金灿灿的丹药慢慢漂浮起来,凡尘拿着备好玉瓶,小心翼翼的装入玉瓶中,封好瓶口。
“哼...木头,”碧晴看凡尘不理会她,气的一跺脚,向山下飞去,看样子又去找她那只四处惹事的火儿了。
望着飞下山的碧晴,不由有些羡慕,“翱翔在天空的感觉应该很美妙吧?虽然刚进山门时范长老带着我飞进来,可那毕竟不是自己在飞,入宗已有半年,范长老每隔五天来取一次丹,在从新炼制一炉丹,之后就无影无踪,可却什么也没教我,大仇何时能报?”凡尘心中暗想着。
这时一老者出现在丹炉旁,看着入神的凡尘叫道:“凡尘,丹药可否炼好?”
凡尘回过神来,躬身上前将玉瓶递给老者道:“回长老,丹药已经全部装入玉瓶之中。”
这老者就是带凡尘入宗的那老者,老者姓范名增,是嵢澜宗五大长老之一,主要负责炼制丹药,凡尘自从被带回来就一直被范增安顿在丹房,每次取药会与凡尘说上几句,取完药
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