开创鲁班教法的确实是木匠,因为尊崇木匠祖师巧圣鲁班,所以才叫鲁班法。
鲁班法最初没有门派,大多都是在石匠、木匠等等手艺人之间流传的厌胜之术。
所谓厌胜之术其实就相当于诅咒一般,不过鲁班法的诅咒可不是专门害人的,最初的咒术都是用于祈福的。
木匠、石匠等在替主人修房造屋、造圈打磨、打造家具之类事情时使用,边做工边施鲁班法,能够保佑主人家万事顺遂,广进财源,六畜兴旺,人丁兴旺等等。
由于封建社会阶级矛盾比较突出,会鲁班法的工匠们是属于社会地位非常低的人群,时常受到欺压。
比如给地主家干完工收不到钱等等。一些工匠就心怀怨恨,于是专门使主人家破财招灾的厌胜之术就应运而生了。
这时的鲁班法有益有损已经比较完备了,但真正的鲁班教还没有形成。这些厌胜之术不需要传承,人人都能使用,只要知道法决要领,按部就班的施放即可。
那时的工匠大多都没什么文化,也没什么心眼。自己的术法害人成功了之后不但不遮藏,反而很骄傲的大肆宣扬,某某家坑我不给我工钱,看现在得到报应了吧,我略施小术就让他倾家荡产。
于是一传十十传百,这手艺人会害人法术的事情就传开了。既然人人都知道这木匠能害人,除了会害怕以外,也会有反抗啊。
特别是有钱有势的人,一旦觉得自己可能被人下了厌胜,肯定会不惜一切代价想要解术。重赏之下必有勇夫,肯定会有懂法术的人来解。
无论什么样的法术一旦被人解开,施术之人都会受到反噬,轻则元气大伤,重则命丧黄泉。于是害人之人为求保命不得不勤习苦练,增加自己的本事。
就这样斗法就频繁出现了。匠人与匠人之间斗法,匠人与巫师之间斗法,匠人与道士之间斗法,巫师与道士之间斗法,道士与道士之间斗法,巫师与巫师之间斗法,斗来斗去,总之是一番乱斗。
经过多年争斗,匠人们逐渐吸收了巫教和道教的长处,形成系统完备的鲁班法,这时候鲁班教才算正式形成。
同时,鲁班法教作为一个单独的民间法教,正式从工匠附属的厌胜之术中独立出来。
也就是匠人可以学习鲁班教法,学鲁班教法的不一定就是匠人。
随着鲁班教的传承体系越来越完备,学习的条件也越来越苛刻。必须从贫夭孤当中选择一样。
因为,鲁班教法不同于一般的道法,传承方式可谓是一绝,直接通过功力高深的师傅直接过功传法。
过功传法也叫封赐,只要师傅将法诀传给你,并告诉你可以使用了,弟子就直接拥有了这项法术。
而这个封赐的传法仪式,通常快的话半个小时就能完成。想想不用修炼半个小时就能拥有一样法术,这是天上掉下了个多大的馅饼啊。
可是阴阳消长,福祸相依,造物是不会让你什么便宜都占尽的。有一得必有一失。作为迅速得法的代价,你就必须接受贫夭孤之中任意一样。
如果是作恶多端的人,到最后三样可能都得占。而贫夭孤是我们这些凡夫俗子避之唯恐不及的,所以鲁班教一般人是不会学的。
在动乱年代,人们活下来都是非常不易的,自然有人会不惜一切代价,择字学法。
但是到了我们新社会,在伟大的**的领导下,大家都有饭吃了,谁还会用这么大的代价去换什么法术呢?
也只有我这种对生活不抱希望的人吧。
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