迟堂主垂手肃立，点头应道：“既是教主开恩，便暂记下一回。只是此子还需多调/教，不然将来在外人面前错认了人，岂不要大失我冲渊教的脸面？”
怪了，我在屋里明明能认得教主，怎么往人堆里一搁就认错了呢？
教主扫了我一眼，神色微带不悦，缓步往桌边走来，指着我道：“阿闻虽不识人面目，却善解经文，尽得教祖精义。今日本座叫他来此，是想让众人一见他传道之能。”说罢向我招了招手：“再讲一回生产力与生产关系。”
我这回终于认出教主了，为了弥补刚才的过失，先低头答了一句：“是，主人。”才凑到桌前，站了个好位置，激情澎湃地把上回和教主说的那段又注了点水，足足讲了半个多小时。
看着周围之人或沉思或惊讶的神情，我心中油然升起一股为人师表的自豪。然而伴此而生的，还有一股深沉的悲哀——我在这个冲渊教已然越陷越深，对他们的教义不仅毫不排斥，还以能扩充教义、完善说法为荣。怕是过不多久，我就要被这教义彻底洗脑，成为这教中狂热份子的一员了。
我正为自己的将来哀叹，有一位堂主忽然跨出几步向教主问道：“教主之意，莫不是让阿闻以后到分坛历练，随他们发展教众，登坛讲经？”
教主又摇头笑道：“不必。阿闻在教外与人有恩怨，暂时还是留在本座身边的好。只是本座怜惜他人才难得，不忍心只叫他当个仆役，想托鲁堂主好生调丨教，叫他多学些教祖所遗典籍，日后若有所成，得以阐发光大我教教义，也是他的造化。”
一个须发皆白的老堂主自众人身后走出，淡淡看了我一眼，向着教主躬身施礼：“既是教主有命，属下自当竭尽所能，将一身所学教与阿闻。不过阿闻一旦入马哲堂下，就是我教正式弟子，须严守教规，刻苦精进，不能再如今日般放纵无礼。”
我本来以为教主就够喜怒无常了，敢情旁的领导干部还不如教主。一想到成了马哲堂的弟子之后要挨训挨鞭子，我就不由得有些瑟缩，偷眼看教主，心里盘算着怎么向他求情，让我自学成才的好。
看了他好几眼，教主也没理我，而是狠心地把我推给了鲁堂主：“正该如此。阿闻，还不快向鲁堂主道谢？”
看吧，我就有不好的预感！这就从被无辜带入邪教组织的普通路人，一步迈成邪教堂主的学生了。将来冲渊教叫政府抄了，我铁定是跟着进监狱的那拨，别想轻易出来了。
我含悲忍泪谢过了教主和鲁堂主的栽培之恩，散会之后就跟着进了马哲堂。堂中有一座藏经阁，藏满了教祖与前几任教主和教中大能的著作，而我作为教主亲自交托给鲁堂主的特别学徒，目前工作就是誊抄教祖文集。
抄了一天书，鲁堂主终于肯放我回主院。我身上衣衫单薄，大半夜的冻得几乎走不动路，只能一边运功取暖一边循着记忆走。路上树影重重，岔路遍布，怎么也找不着回主院那条路，反倒是林中不时传来呜呜风声与低沉的呼吸声，听得人毛骨悚然。
在不知第几次见着我自己堆的指路石堆后，我终于不得不承认，我遇上鬼打墙了。
夜风之中忽然吹来一阵清晰的“哗啦”声，我心中一紧，抬头向声音传来处望去，只是月色被树枝挡住，怎么也看不清。好在那边不再响起什么声音，我才放下点心，正在犹豫着要不要往那边看看，身前忽然冒出一个黑影，带着些不满之意问道：“这么晚了，你怎地还在后山游荡，莫不是要本座三请四催才肯回去么？”
“主人？”我试探着问了一句，得到了肯定回答之后，终于安下心来，拽着他的袖口说道：“你来了就好了，我好像不认识这条道，带我回去吧？”
教主沉默地站了一会儿，转身便走。我只好紧跟在后，兜兜转转总算是绕回了主院。进到屋内，便坐在椅子上盯着我，过了半晌忽然没头没尾地说道：“难怪你那时反往汉中走，还遇上肖……罢了，以后我叫马哲堂弟子护送你回来，你以后莫在教中胡乱走动。”
我随口答应了，心神却只放在一个字上。“肖”……看来我这身体失身的对象姓肖，而且还和汉中有点关系。等将来能离开这邪教，我得绕着汉中和姓肖的走啊。
20、黑化
我现在的精神状态有些危险。
自打进入了马哲堂，我就像被洗了脑一样，很难保持思想上的独立自由。越是研究教祖所著的典藉，就越觉着那些经文与我的深层意识暗暗相合，甚至在做练习题的时候，我基本上都能得到90分以上。
我甚至还偷偷研究了如何在答问答题时抓得分点，这种行为实在太可怕了。
但更令我觉着危险的还是不久前发生的那件事。
那是今年夏天的全教大考之时。冲渊教有个传统，就是每年新年之前和夏至前后都要举行一次全教大考，不仅总坛，外头各分坛的上层人物都要回教来参加考试。先考理论再较武功，最后论这一年教化民众的成绩，三科综合起来，进行全教大排行，优胜劣汰，以定职称工资浮动。
我刚入教那年因为身份低微没能参加考核，直到正式定岗为马哲堂讲师之后，才有了参加大考的资格。而那件事，就是在政考时发生的。
政考一向是笔试，规矩也和考科举差不多，是在一处平如刀削的峰顶，圈起一个院子，当中建无数隔间。考生都被禁
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