“对了，”裴秦岔开话题道，“过两天就是七夕了，书院大概会大办一次。”
“为什么？”何适有些奇怪。
“因为……某些不知名的原因。”
何适和孙竹：“？？？”
作者有话要说： 双更完成~~~(^o^)/~
祝大家看文愉快~
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话说，文里提到的那个“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”来自《论语》，大概意思就是说君子对待天下的人和事要按照道义去做，没有固定的亲近什么或者远离什么，不要厚此薄彼。
我是按照这个意思理解的，如果有不对的地方请高人及时提出~
另外，关于七夕节那个，其实不止有女子会过节的（当然，是以女子为主），下面贴一下百度的资料~
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
所以读书人也会比较在意七夕节的~起码我是这么理解的，如果有说错的地方欢迎指出~o(n_n)o~
☆、意外到访
虽然裴秦说七夕会大办，但就在还有两天就是七夕的时候，书院里还是没什么变化。上午的论语课终于不再是何适的苦手课，下午琴棋书画四门也逐渐步入正轨。
由于何适终于不再动不动就把琴弦弹断，安若怯也就给他布置了每天弹一个时辰的功课，因此何适现在基本上晚饭后整个晚上都泡在了安若怯的房间里，除了看书外，不是弹琴给他听，就是写字给他看。要是安若怯棋性大发的时候，何适还得临时客串一下棋友。
说起来，安若怯和何适下棋也还十分有趣。
自从两人第一盘何适被安若怯在一盏茶内解决掉后，之后的棋局里，何适每到不知该如何走的时候，安若怯就会出言提醒，以至于有好几次安若怯都输给了何适……或者说是输给了他自己。
不过这样的好处也不是没有的，至少何适已经从一开始的几乎每三步都要被提醒一下，到现在整盘棋也不一定需要提醒三步了……当然，输多赢少就对了。
对于自己的进步何适也十分的满意，因此他从未对安若怯抱怨什么，基本上让干什么就干什么，听话的很。
这天晚上，安若怯似乎有些乏了，便让何适去弹琴，自己则靠在软榻上闭目养神。
叩叩叩。
在何适不那么精妙的琴音里，敲门声不紧不慢地响起。
何适没有停下弹琴的手，安若怯也没有睁开眼睛。
“公子，晏府的人过来了。”门外是安若怯那小童的声音，态度十分恭敬。
“嗯，”安若怯漫应一声，道，“请进来吧。”
说着，安若怯就从软榻上端坐了起来。何适迟疑了一下，觉得接下来的话可能不适合自己听，便转头看向安若怯。
安若怯像是猜到了何适的想法，便道：“不要停。”
……
于是何适只能继续苦逼苦逼的弹琴，好在现在已经一个多月了，何适手上弹出来的水泡也已经变成了薄薄的茧子。
门被吱呀一声推开，小童带着另一个年纪稍大一些的人走了进来。
那人一进来，便走到安若怯面前恭敬地行了个礼，道：“小的晏福，见过安公子。”
“不必多礼，”安若怯也并未拿捏，直接道，“晏先生接到信了？”
“是。”晏福道，“老爷接到信后很高兴，说必定回来赴约，还说……还说……”
晏福似乎有什么难言之隐，还说了半天也没能说出一个所以然来。安若怯便道：“直言即可。”
晏福似乎认了，便低着头飞快地说道：“……老爷还说这么大的事不能马虎，所以跟着小的一起来了，现下已经在山脚下的悦来客栈里歇息了，明天就往山上走。”
“……”
饶是安若怯，听到这消息后也沉默了许久，才接着问道：“我约的明明是中秋之后，为何来的这般早？”
“……”晏福迟疑了一下，还是说道，“老爷说安公子为人单纯，未看过世事的污浊，怕您被人骗了，才决定提前过来看看。”
安若怯看了晏福一眼，不用想都知道晏福的说辞并非那人的原话。不过此时还有何适在场，他也不想让那人的原话被何适听到，便也没有多问。
“知道了，”安若怯明智地转移了话题，“晏先生还有别的吩咐吗？”
“……老爷说这次出门出的急，没带下人过来，所以来书院后可能需要一个学生前后伺候着。”
“他说这话不心虚吗？”安若怯忍不住说道，“你是来干什么的？”
晏福的头更低了，“老爷说怕您想出什么说辞不让他上山，所以让我报完信儿后直接连夜赶回京城，不得久留，也不用向他去回报了。”
言下之意——来定了。
安若怯：“……”
那小童见自家公子难得无语了，便说道：“公子，晏老爷要来，您也没办法拦着不让他上山，不如就按晏
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