这样算下来，父女俩人每个月，就只吃十来斤大米，刘郧真是心酸不已，这可是三大湖区的鱼米之乡，怎么会这样，他真的不理解，民国时代的渔民就有这么惨，那些大米呢，究竟有多金贵才行。
渔民父女也没避讳，将具体原因说了一下，鄱阳湖周围是盛产大米，但是农民也很实际，将稍稍差些的米，都拿去自己吃了，卖出来的，全是上好的大米，价格确实贵了些，但是真正吃不起的原因，还是渔民自己收成不好，又是分区打渔，因此没有多余的钱买米。
“分区打渔”，究竟是怎回事，刘郧又想问难道是水匪恶霸了，渔老大干脆全盘托出，分区制是渔民们约以成俗的规矩，现在是人多鱼少，若是一气乱来，就会人人挨饿，分区后就看龙王爷是否赏饭了。
华夏自古以来，都相信水中有龙，井中有井龙王，河中有河龙王，海中有海龙王，湖中自然就有湖龙王，这些龙王专管流域内的降水和水族，因此渔民都信奉龙王，连洋人住的汉口租界都有龙王庙。
当然来自21世纪的文科生，是不会信奉什么龙王爷，不过给渔民讲什么洋流与鱼虾产卵之类的大道理，对他自己来说也是一个挑战，算了，这些问题还是让海洋科学家去研究吧，他还是当三爷好了。
刘三爷觉得这家渔民不错，不但朴实勤奋，还比较善良，嗯，是华夏老百姓的缩影，尤其那个二丫，想读书想进城，向往美好生活也是好事，俗话说“人往高处走，水往低处流”，人就得想法上进。
让刘郧普渡众生是很难，让渔老大带着女儿上岸，在孔氏或与之相关商铺干干活，从此不作什么渔民，就不是很难了，二丫也好趁着年龄还小，读读书长长见识，今后就成为众多的城市人口之一。
二丫听得眼睛忽闪忽闪的，多半是真的动心了，唯有渔老大急得烧酒都不喝了，实在没法才说出实情，“公子心善，老夫能理解，可是二丫不能上岸，我们这些人都姓黑，以前干过一些黑事情”。
“黑事情”，刘郧也是一怔，立马反应过来，就是杀人越货，走私贩毒之类，不过渔民们的收成不好，铤而走险也是必然，民国时期的老蒋等人，注重中上层人利益，对于广大底层就没那么细致了。
看到刘三爷默然，渔老大也知原委，不由苦笑一声，“公子也不要多想，杀人越货之事，老夫还干不出来，有时也帮着五湖帮的陆六爷，运运私货，倒不是什么鸦片之类，而大多都是些外国的洋货”。
刘郧大为了然，九江庐山是有名的夏都，居住了大量的达官贵人和洋人，对于国外的洋货需求必然很大，想买通过海关检查的正货，价格上又吃不消，自然导致走私现象盛行，对了，陆六莫非是他。
“大哥，五湖帮的陆六，莫非就是以前当过青洪帮，又当过江洋大盗的陆六，这些年又与洋人来往甚密，一夜暴富的那位吧”。
渔老大也是一惊，对于刘郧的话有些拿捏不定，也不直接回答，只是诺诺不语，一旁的二丫说道，“公子不要为难爹爹，他们这些打渔的，十有八九，都加入了五湖帮，他们不会说陆六爷的事情”。
刘三爷这才知道，交浅言深了，眼看渔船快靠岸了，他也该回庐山别墅了，于是双手一拱，“大哥高义，在下也无他意，实不相瞒，在下与陆六爷也是旧交，有过几面之缘，彼此曾以兄弟相称”。
刘郧一纵跳在了岸上，这时渔老大才回过神来，于是连忙问道，“不知公子能否赐下贵姓，以免老夫见到陆六爷时不好回话”。
自然不会与他们为难，刘三爷于是双手作揖，大声说道，“在下是川西刘三，与陆六爷在汉口一别，已有二年，大哥与二丫的高义，在下自会铭记于心，但在下有要事在身，就此别过，以后再见”。
此次与鄱阳湖渔家的短短交流，让刘郧感触颇深，这个时代的人是善良是可怜，但是也真的不辨善恶，这些打渔为生的渔民，情愿守着分区制打渔，却又打不了几条鱼，为了不饿死，帮着黑帮走私，甚至胆大的干脆将脸画花，当起了湖匪山贼，真是哀其不幸怒其不争。
刘三爷在庐山小路上，边走边想一个问题，四万万华夏人，像渔老大这类的普通百姓，占了十之八九，不懂什么民族大义，也不懂什么善恶，只知道作人要讲礼，然而也无远见，一逼急了就铤而走险。
刘郧有些迷茫了，那么抗战抗战，究竟是为谁而战，是为了老蒋、刘湘这些达官贵人么，还是为了打天下当皇帝呢？从而开始新一轮的帝王将相，像唐宋元明清一样，几百年一轮，周而复始永无止境。
快到孔氏别墅时，刘郧看见一个扫地的老妇人，正在清扫庐山林间山径上的落叶，很认真很满足，与别墅和山景已经浑然一体，好一副民国春季夜景图，这也是普通老百姓，他们为什么不姓黑走私。
刘郧又想起了二丫，这是一个善良的小姑娘，她可没参与黑帮与走私，最大的乐趣就是能吃饱饭，最好能读读书，去城里当几天城市人，多么简单而朴实的想法，难道这样也错了，一时似醒非醒。
慢慢的刘三爷停了下来，坐在了路边的一块石头上，他需要静静的思考一番，突然看到枝叶茂密的路边大树，他心中一动，无论民族也好，还是百姓也罢，就宛如一棵大树，若想长的好，就得修剪。
民国这棵树好不好呢？
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