既然来到了五庄观，蛟魔王本能地就会有些问题冒将出来，现在两人对坐，可是镇元子年纪大，又是主家，关键是那大仙就是不开口，蛟魔王只好找个话题：“敢问道长，这个天地神人鬼五仙怎么排啊。”镇元子捋了捋胡子笑道：“小友觉得这蠃鳞毛羽昆该怎么排呢。”蛟魔王恍然大悟，镇元大仙没有怎么打机锋嘛：对啊，蠃鳞毛羽昆难道还有排序么，这是五类啊，难道筷子要比刀叉好？白人要比黑人强么？蛟魔王只好问：“敢问道长，这个天地神人鬼五仙怎么分啊。”镇元子这次详细说道：“最开始，其实是按照功法要诀来分的，天仙的修元神，最是全面；地仙的修神通，最是强力；神仙修道体，最是长寿；人仙修法力，最是高深；鬼仙修元阴，最是阴狠。后来时间渐长，大家其实都进入了一个个的瓶颈，于是就辅修了些其他的法门。这后来就按照了物种的类别分了，因为元神修炼最圆满，见效却最慢，最难，慢慢的修炼的人就少了，只剩下了几个修元神的老家伙。而鬼修的元阴强，元阳弱，体制虚无，难受物理伤害，叫做鬼仙；人修的变化多端，学习能力强，真可谓万物之灵长，往往能学得更多技能，叫做人仙；妖修的法力进展最快，势力大，数量多，根基不稳，容易入魔，就叫做妖仙，也称神仙；仙修的被迫转修神通自保，由于四处分散，自顾自，根基深厚却势力弱小，也称作地仙；唯有那洞天之内的远古大神者，寿元足，能力全面，平时难以见到，被称作天仙。后来时间渐长，势力间变化无常，大家又进入了一个个瓶颈，又开发了一些别的手段修炼。现在基本上是按照位置分的，天上的京官儿当然地位最高，就叫做天仙；地上的诸侯地位次之，就叫做地仙；海外的散仙久聚一处，就叫做神仙；三界的道人四处分散，俱叫做人仙，地下的阴元遍布大地，都叫了鬼仙或者妖仙。”蛟魔王点头细思道：“这么说来，天子最高，诸侯次之，有势力的再次之，散势力的次次，没势力的就做了末尾。还不是说的谁拳头大。”镇元子笑道：“小友倒是明了。”蛟魔王继续问道：“那五仙的实力怎么回事。”镇元子点头道：“实力关乎境界，一般来讲千年修炼的总是要比百年的强，但是却也看修炼的都是些什么，有练武艺的就有练法力的，有修神通的就有修元阴的。有的用修炼作战，有的用修炼做法，有的用修炼添寿，有的用修炼造物。本事的不同，就看你对实力的理解了。”蛟魔王一想：也是，有练肌肉的，就有练智商的，有练仙丹的，就有练法力的。你不能要求一个练医术跟你比杀人啊，也不能让练法术的跟练武艺的比力气，赢了也却之不武啊。
☆、蛟魔王问镇元子，猪八戒降沙和尚
其实世间的事也确实是如此，人最怕的就是比较。在同等条件下，一个练武艺二十年的，不管他练的是什么，对上一个只练了两年武艺的比，也是那练武艺二十年的赢面大；在同等条件下，一个捉刀的你跟一个抓笔的比什么，都不用看，比力气那捉刀的赢面大，比诗词歌赋那抓笔的赢面大。闻道有先后，学业有专攻，如是而已。其实他最大的问题就是不在同等的条件下，资质会不一样，悟性有高低，勤奋有区别……诸如此种种，使得每一个人，都是独一无二的。道理大家未必不懂，但是球赛踢输了，却还是有“你怎么不去踢”这种话，这话说的，你又不是的那专业踢球的。
这镇元大仙确实是年龄长，活得长，能把这种五仙论属的事情，说得如此透彻入骨。但是身为一个妖王，更是一个魔王，更关心的怕不是这些东西：“道长，那这战斗力该怎么划分呢。”那镇元子捋着胡子说：“最常用的就是武艺了，不外乎快准狠，专门练习的也有发力的技巧；再就是法力，这却取决于用法用量，也有专门致力于一种的，往往威力大；再高级的就是神通了，这种法门一旦练成，某方面讲就是无解的存在。最高级的就是法宝了，其实际上就是把神通给熔炼成了随身的物品，需要对神通有非常高的理解，加上高深的法力，辅助以特殊的技巧，是真正的夺天地之造化而成。”蛟魔王细细思忖镇元子的话语，注意到一个镇元子不在意的地方：“那，装备呢。”镇元子笑道：“装备？这些都是外物。所谓装备，从根本上讲就是身体的延伸，当你的功力练到了一定的程度以后，一切外物的意义就不再那么大了，任何东西都能成为装备。”蛟魔王始终是个有穿越前本能的家伙，悟性非常的高：也对，无招胜有招；随手拿起的东西都能运用自如，那才是身体的延伸，装备才能起到装备的作用。装备是可以更换的，只能运用一种装备的人，就会变得更有依赖性，境界更高的人反而不会更看重装备。
其实世间任何技艺的增长也是如此，哪怕你是在炒菜。刚学习的总是希望有路可走，依照前人的方法行之；当自己熟练以后，也是预备了自己的工具，用得更加顺手；只有达到一定境界的人
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