此时孙异已经明了，刚刚经历的“妖梦”与这笏板有直接关系。
之前猜测笏板是道门小世界的本体，那它到底是哪个世界呢？黄泉世界还是缚妖世界？
从孙异梦中体验的来看，是缚妖世界可能性更大，笏板里记录的应该就是当时的妖猴被擒拿的情景。
但梦里转瞬千年，也没有瞧清楚了这妖猴到底是哪只猴子，是灵明石猴还是六耳猕猴。这谜题看来还有的解了，不如再枕着睡一觉试试？
他伸手取过笏板，笏板似有躲闪之意，如活物一般。
地藏王菩萨手里的地藏珠，东岳大帝手里的笏板，回头去看看钟馗老爷手里拿着的是什么，说不定就能把三教小世界的本体给凑齐活了。
现在龙蛇起陆步步杀机，孙异也不敢信太多的人，想到此处，又悄悄起了身，一个人溜出门去了魁星阁。
孙异对魁星老爷还是很敬畏的，毕竟小孩子的时候就见过，或者说被吓到过。要说钟馗的形象确实是条“猛鬼”，金身青面赤发龇牙头生双角，右手持毛笔左手端墨斗，脚踩一只巨鳌，正所谓“魁星点斗，独占鳌头”之意。
魁星世界，到底藏在哪个器物里呢？孙异不由得想起了地藏王菩萨，人家多简单，就是手中一颗珠子，怎么看都是个小世界的本体，魁星老爷有这么多物件，全拿走吗？天一亮估计公园管理处就得报案去。
正发愁间，恍然又见巨鳌张嘴，吐出一颗龟珠来，滴溜溜的转到孙异面前。
真是怪事年年有，今年特别多。感情这魁星老爷和东岳大帝一样，是上赶着给自己送东西呢。
那就照单全收吧。
孙异放下了内心的犹豫，收起龟珠，珠子上闪过“定海”二字，他内心大喜。这难道就是传说中的定海珠？定海珠本是道祖鸿钧的法宝，在分宝崖上分给了三徒通天教主，通天教主又赐给了赵公明，对，就是财神赵公明，骑黑虎的那个。根据《封神演义》的记载，武王伐纣商周鼎革的时候，赵公明横死，二十四粒定海珠为阐教副教主燃灯道人所夺，后来燃灯借此演化二十四诸天，成为上古佛。
这也解释了为何魁星世界里会有寺庙，会有僧人，因为它本身就是一座佛国。只是不知因何原因被毁灭，也不知道剩下的二十三颗在哪里。
但这也足够惊喜了，定海珠是顶级法宝，虽然不是二十四颗完整的，但也是人间至高无上的神器。
孙异给魁星老爷拜了几拜，他真是诚心感谢，不管是因为什么原因，得到定海神珠他已是喜不自胜。
站起身来，他赶紧去金台寺，三教共镇巨妖，不可能给出的器物有太大差别，笏板显然也非凡物，地藏珠自然是更不能放过了。
地藏王菩萨的锡杖这东西攻防两用，还可以拄着走路助力，实在是居家旅行必备良器。唐僧在启动“西天取经”之旅的时候曾蒙佛祖托观音菩萨赠与一柄九环锡杖，据佛祖说“此宝持在手中，不遭毒害”，地藏王菩萨地位尊崇，估计他用的锡杖即便不是九环也不逊于此。
摩尼宝珠功德无量，虽然珍贵，但并不稀有，不少佛陀菩萨都曾持有。但地藏王菩萨的这颗可以镇压六道轮回的畜生道，显然更是出身不凡。
孙异曾进入过地藏世界，所以他也不和菩萨客气，跪下先磕了几个头，然后直言所需，说完就等着菩萨赏赐。果不其然，说完之后，他又见菩萨笑了。
上次菩萨笑过之后，他就掉到小世界里去了，还遇到了被困在里面的陈和尚。这次他可没带《西游释厄传》，那书在崔六爷和马白叔那呢，这次要是进去了可不一定能出来了。
一时之间大殿里红光大盛，就见菩萨手中的宝珠大放光华，一颗与之前从魁星阁老龟嘴里吐出的毫无两样的珠子出现在孙异面前，悬浮空中。
珠子上“定海”二字同样划过，靠谱！孙异连忙收起宝珠，向菩萨又拜了几拜，然后千恩万谢的去了。
此时孙异心情激荡，谁也没想到，三个小世界的本体都被他取到了，除了最神秘的黄泉世界暂无头绪。
空间之道高深莫测，但孙异手中有三个小世界，还有六耳猕猴的部分传承，假以时日未必不能研究出个子丑寅卯来。
回到屋里，他关上门，将两颗定海珠取出，仔细的观瞧。两颗珠子都不大，如拇指食指所环大小，清澈透底，如水珠一般。
“要是凑齐七颗，是不是能召唤个神龙什么的？”孙异想。
初得异宝，见猎心喜，从深夜一直看到东方既白。孙异脑子里想了很多，最主要想的是怎样用这三件异宝来快速提升实力以及为何儒释两教都用的是同一件法宝。
定海珠的最后一任主人是燃灯上古佛，演化二十四诸天的意思就是建立了二十四个小世界。这两颗定海珠里魁星世界被毁灭过，地藏世界完整无缺，只是缺了点人气。
当年到底发生过什么？剩下二十二颗定海珠在哪里？
小世界本体和里面的空间到底是什么关系？如果只有定海珠能相互勾连世界，那为何道教用的是笏板，笏板又是什么？
也许……他忽然灵光一闪，也许之前的猜测的错的，东岳大帝手中的笏板并不是缚妖世界的本体？
思路一换，顿时如拨云见日般豁然开朗。如果四个小世界就是四颗定海珠，它们本为一体，自然很容易的就串联起来，那也就是说至少还有两颗定海珠里分别有缚
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