官学，说到底还是为政治为国家服务的，稷下学宫一开始也是抱着这目的建立起来的，只不过在漫长的时间中，经过一代一代的演变成了现在这幅模样，什么国家的人都可以去学习，然后可以自由选择出路，成了一个自由自在学习的天堂。
推行新政众人的本意就是将灞下学宫建立成这样一个天堂。
因为他们都明白，如果怀着极大的功利心来打造这学宫，定然会泯然众人，就与其他国家名不见经传的官学一样。
这，无论是叶孤城嬴政还是吕不韦都不能忍受。
但宗室的老顽固绝对不会这么想，在他们心中官学就是为了国家服务的，如果他们辛辛苦苦培养出的人才跑到其他国家，还不如直接一刀砍了。
只有老顽固才会有这想法，
观念有所不同，自然就会引起争吵，从渭南开市以来，朝廷上的争论就没有断过，虽然渭南大市已经证明了新政的威力，但宗室的老顽固也不是那么容易低头的，在知道学宫还有主流学说一事之后，就在朝廷上开了地图炮，如果主流学说不是“法家”就绝对不善罢甘休。
他们也不是傻的，新政中有太多弱化法家的条例，如果不是他们一力阻拦，甚至连秦国视为国本的严刑峻罚，都要给改了！
如果宽律法，秦国还是秦国吗？
族老愤愤不平，国将不国啊！
但不管他们再怎么愤愤不平，无论是嬴政也好吕不韦也好，都没有改变推行新政的主意，说实在的，新政推行到了后期，现在秦国的律法一定会有改变，至于为什么现在还没有动，并不是因为他们怕了族老，而是因为时机没到。
时机未到就动国本，会让国家内部起动荡，这他们也是知道的，新政的目的是让秦国更好更强大，如果现在内部动荡被其他国家趁虚而入，绝对不是一个好选择。
所以他们都在按捺自己的想法。
也只有族老才会觉得，是因为他们的存在，才让朝堂上掌权的人没有动手罢了。
但有话语权的三人也很坚决，严刑峻罚可以动一动，但是学宫的指导思想不能让。
会有法家，但绝对不仅仅是法家。
关于灞下学宫的主要流派，目前秦国对政治有话语权的三人还开了个小会。
法家是一定要有的，但除此之外吕不韦提出道家应该也被包含在内。
并不仅仅是因为稷下学宫的影响，而是在现在，道家依旧是山东六国影响力最大的学说之一，道家的无为而治很适合战后的休养生息，他已经看了很远，知道要是不出意外秦国一定能统一六国，那么在天下归一之后应该怎么样治理这个国家让天下太平就成了很重要的问题。
吕不韦认为，道家的学说可以帮助管理平民百姓，让国家在战后以最快的速度恢复繁荣昌盛。
但在这点上，嬴政却有不同的看法。
他虽然年纪小，却极有主见，满朝上下没有一个敢将他当小孩子糊弄的，特别是吕不韦，真的是非常非常欣赏嬴政。
当然，这欣赏本身是建立在两人政治理想相同的基础上的，如果嬴政真的是法家狂热分子，他和吕不韦一定会爆发非同一般的矛盾。
然而即使大方向相同，小方向上两人就很不一样了，就比如现在，又爆发出了小范围的争论。
因为嬴政认为，除了法家之外，最好再抬儒家。
叶孤城听两人说话，特别是嬴政的，竟然敢生了一种啼笑皆非之感。
只要是后人基本上都知道始皇帝的壮举焚书坑儒，可以说就是这个历史事件，让他背下了千古骂名。
历史上非常讨厌儒家的嬴政现在竟然主动提出来要儒法并行，叶孤城简直要为了自己的教育水平仰天大笑三声。
但还没有等他笑出声来，一直没有争出结果的两人就将箭头指向他。
“叶师，怎么看？”
叶师想说我不怎么看。
叶孤城陷入了沉思，面前这两人在争论之前就与他说过各自的想法，顺带着还吐槽了一下对方的想法，当然吐槽得很隐晦但是叶孤城听出来了。
他早就成为了夹在两人中间的人物，因为他的总结能力非常之前，在嬴政与吕不韦争论不休的时候还总是能拿出折中的主意，让两人都非常满意，久而久之就形成了争论不出结论便找叶孤城的习惯。
能被两人这么信任是好事啊！然而等两人真的盯着他看的时候，就算是叶孤城也会觉得颇有压力。
他向来未雨绸缪，早就猜到了两人会有今天一番争吵，心中也隐约有了方法，或许能将两人的目标都达成。
但是真实施起来，似乎还有点难度。
叶孤城真不确定，如果弄出来个三足鼎立，会不会出现二打一的局面。
但他又想唐代既然能儒释道三家并行，现阶段先弄个法儒道三家并行应该可以吧？
打定主意之后，他就在万众瞩目下开口了。
叶孤城道：“你们看，三家并行如何？”
嬴政吕不韦闻言都一愣。
还是因为嬴政与叶孤城最熟所以率先开口道：“叶师的意思是？”
叶孤城道：“你们二人提出来的，无非就是法为主儒为辅以及法为主道为辅。”
两人点点头，因为其他国家的学说都是一家独大，但秦国国情特殊，如果只是用儒或者法，不仅过不了宗室那关，就算他们自己都很担心秦国染上山东六国的奢靡作用。
虽说奢靡同
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