王忠得到“道心种魔大法”的秘籍后,立刻就忍不住参悟,对这门魔门第一神功,由衷的叹服。
黄大湿的武侠世界有四大奇书,“天魔策”,“战神图录”,“长生诀”和“慈航剑典”。
传说只要把十卷“天魔策”集齐,就有可能尽窥魔道之极。
其实所谓四大奇书,最强的乃是“战神图录”,其余三大奇书都与“战神图录”有关,而“战神图录”的最高境界就是“破碎虚空”!
所以黄大湿的武侠世界,武功以“破碎虚空”为目的,杀敌强身都是次要的。
传说当年魔门师祖,偶然得窥“战神图录”后,结合春秋战国时期百家思想,创出十卷“天魔策”,其中以“道心种魔大法”为最!
这门大法共分上下两册共十二卷,上册讲究的是由道入魔之法,下册涉及由魔入道!
王忠参悟几天后,对这门魔门第一大法有些敬而远之!
实在是这门功法修炼起来剑走偏锋,险之又险,从入门到大成,可谓劫难重重,要想修炼成功,除了武学天资之外,还需要绝对的运气。
“道心种魔大法”强调由道入魔,在道心布下魔种,奇诡绝伦,第一步是修炼正道玄门功法,种下道心,然后在道心之中播下魔种,获得真阳。
第三步开始就是散去全身道功,使魔种由阴中之阳化为至阳,而道心化作阳中之******心在“魔劫”过程中使修炼者死而复生,从而使魔种向至阳无极雏形演变,直至“魔极”阶段形成至阳无极。
在“魔变”阶段,道心可由阳中之阴转化为至阴,修炼者需再次经历死而复生的过程,获得至阴无极雏形,最终在“魔仙”阶段达到道魔合流、阴阳平衡,最终破空而去。
王忠光是看“道心种魔大法”修炼过程就有些头皮发麻,这门武功将修炼者折腾的死去活来,甚至还要多次经历死而复生的过程,其中凶险可见一斑。
历史上能凭借“道心种魔大法”破碎虚空之人,只有一个,那就是后世的魔师庞斑。
至于其他修炼者,黄大湿的书里没有交代。
王忠可是知道,庞斑之所以成功,不完全是修炼“道心种魔大法”,而是在“道心种魔大法”上,另辟蹊径,利用“魔媒”和“炉鼎”,间接练成这门魔功。
那是练成“道心种魔大法”的另一种方法,算是剑走偏锋的一种,其中凶险并不比正统修炼方法少,不过王忠没办法修炼。
因为他手中的“道心种魔大法”不全,十二卷独缺第六卷,那上面就记载关键的“魔媒”和“炉鼎”。
石之轩还是留了一手,特地留下第六卷,逼王忠依照正统方法修炼。
只是以王忠现在的修为,再修炼“道心种魔大法”就有些不合适。
王忠如今已经练成“圣胎”,换句话说,道家玄功已然大成,若是种下魔种再废功,不论能不能练成“道心种魔大法”,都有些得不偿失。
所以“道心种魔大法”对于王忠就有些鸡肋!
王忠手上还有一本魔门秘法“天魔秘大法”,这门武功也是当世绝学,只差“道心种魔大法”一筹,修炼风险却远远低于“道心种魔大法”。
这几天闭关,王忠除了参悟“道心种魔大法”,大部分时间却在“天魔秘大法”上!
这门“阴癸派”魔功几乎道尽魔道之极,只是对于修炼要求也高,那就是必须“玄阴之体”,也就是女人才能修炼,男人就算自宫都无法修炼。
经过几天研究,王忠发现,“天魔秘大法”追求的是“至阴无极”的境界,所以只能女人修炼,男人是万万碰不得。
男人天生玄阳体质,与“天魔秘大法”天生相克,勉强修炼,必然造成阴阳失衡,最后的结果只能是爆体而亡。
阴癸派多少俊杰不信邪,尝试修炼这门武功,最后下场无一幸运!
虽然得手两套秘典,可惜全都无法修炼,不过王忠也不是没有收获,通过研究两本秘籍,他终于明白“大唐世界”武学本质,就是“元神”和“至阴至阳之力”。
大唐武学追求元神之道,通过心灵修为和精神修为,修炼本命元神,追求至阳的“太阳真火”与至阴的“太阴真水”!
至阴至阳不光是内力修为,更是元神修为,只有两相结合,才是破碎之道!
道家圣胎最后的阳神境界,就是“至阳无极”的境界,与天魔秘大法的至阴无极一个道理。
“道心种魔大法”另辟蹊径,使得修炼者同时拥有道家圣胎和魔门魔种,结合至阳至阴之力,“太阳真火”与“太阴真水”集于一身,阴阳合流,道魔一体的魔仙大道!
如今王忠圣胎已成,距离那“至阳无极”的“太阳真火”境界,也只差一步,同时他手中又有“天魔秘”这直通“至阴无极”的魔功,其实距离“破碎虚空”的境界已经很近!
只是越是接近“破碎虚空”的境界,修炼者其实越凶险,“太阳真火”可焚尽万物,岂是凡夫俗子可以掌控,更别说同时身兼阴阳水火,其中的凶险不足与外人道!
摆在王忠面前的问题是,道家圣胎的修炼方法,他没有,就算把“圣胎”练到极致也就“至阳无极”的境界,没有“至阴无极”配合,终身无望尽窥“破碎之境”。
可若是修炼“道心种魔大法”,其中凶险太大,几乎又要废掉“圣胎”的修为,还不保证能不能练成“道心种魔大法”。
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