大夏救助东京城中的百姓，当然是想刷一刷自己在北宋百姓中的声望，好为日后借掌北宋地盘减小一些阻力。
其次也是因东京城内的情况已经非常糟糕，根据大夏方面的评估，如果大夏不出手相助，东京城在近几日将会死去数万人。
因为东京城中的各种物资现非常奇缺，尤其是粮食和医疗物资，尽管大夏现并不围东京城，但从各地调来物资也需时间，而东京城的一些百姓已经撑不了那么久。
第二天上午，大夏派出了使者团前往东京城。
大夏使团还没到呢，只见那东京城东门之外，在一众北宋官兵的护卫下，赵桓领着何栗等北宋官员出城数里，已在等候。
赵桓亲自来迎接一国使者，如果放在金人围城之前，北宋的君臣是不会如此做的，可金人到来，打掉了他们一些骄傲，让他们变得立于道路两边，一个个身姿站得笔直，一动不动，好似要护卫什么大人物出现。
看到这幕，赵桓和北宋大臣们也知晓，必然是大夏使者要出来了！
果然，又有三辆车打开，数人自车中下来，他们大多穿着绿色的服装，只不过与方才那些大夏士兵不同，为首的一人是一名身穿白衣、手中提剑的年轻男子。
这男子身穿服饰跟现在大宋的服装有些不同，但依旧能看出这应是汉人服饰，这男子也不像其他大夏人那般是短发，而是一头长发。
这让赵桓、何栗等人非常惊疑这大夏究竟是个什么样的国度？怎也会有这样的服装和发饰？
这男子领着那数人，走向赵桓和北宋大臣们。
赵桓领着北宋大臣们向其行礼，并道：“大宋天子赵桓今率众臣恭迎大夏使者。”
这男子持剑回礼道：“在下盖聂，代大夏使团多谢各位相迎。”
盖聂？
听到这名字，北宋一些大臣已经在他们脑中翻出了有关盖聂的信息，太史公在史记中写荆轲时曾提到过盖聂：荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
但他们并未把面前这个自称盖聂的人与太史公史记中记载的盖聂联系在一起，以为这只是两个人正好同名而已。
盖聂已看过北宋世界的历史资料，对其有所了解，自然知晓在这世界的历史上也曾有一个盖聂，大概能猜到这些人在想什么，但他并不需要向这些人解释言说什么。
“此处不是说话之地，盖使者，快快随吾等进城，吾已备好酒宴，为众位使者洗尘接风。”
赵桓面对大夏使者，热情地道，也没摆啥天子的谱，跟盖聂等人自称“朕”“寡人”啥的，他还是很清楚目前的形势，要是惹得眼前这帮人不高兴，他可能就真要寡人一个了。
盖聂看了眼赵桓和北宋一众大臣，道：“先议事，再谈其他！”
这是直接不给赵桓面子，赵桓脸上的笑容顿时僵硬了，北宋大臣们有人脸上生出羞怒之色。
赵桓脸上的笑容只是僵硬了短暂时间，他又回过神来，继续保持微笑：“好，好，一切依使者之言。诸位使者，吾等已备好车马……”
赵桓想邀请盖聂等人坐他们备好的马车，也遭到了盖聂的拒绝，他道：“不必，我方还是乘坐我方车辆。陛下若是有意，车中尚有余位，可与盖某同行一程。”
“这……”
赵桓看了眼身边的大臣，见何栗、孙傅等人都在给他打眼色，忙拒绝道：“贵使好意，吾心领了。”
见赵桓拒绝，盖聂也没强求，毕竟他也只是临时起意，也没有坏心思，不过是想让这皇帝坐坐大夏的车而已，人家不愿意坐，那就算了呗。
看到赵桓的御辇和那些北宋大臣所坐的车架，盖聂摇了摇头，这帮人怂归怂，还真会享受，在此落难时也不忘。
盖聂想到他看过的北宋世界资料，这世界的儒家好像战胜了其余百家，被帝王独尊，那么说起来，这皇帝和这些大臣都可算是儒家门徒。
想到此，盖聂不禁想起他在来这世界之前，还有一位想跑这世界来看看，那位在得知这世界的儒家发展过程及造成的后果后，极度想过来，多次向大夏提出申请，只是因那位年事已高，大夏暂时没有允许，真是不知道那位到了这世界，看到这些人会作何感想？又会有何处置？
由赵桓的御辇和北宋大臣的车架在前方开道，大夏使团的车队驶入了东京城中。
“那是什么？”
“听说是大夏人的车，大夏人就坐在里面。”
“可那车没马，它们怎么动得起来？”
“真是神奇，好想看看里面是什么样子。”
“有啥不得了的？在三国时，武侯就曾制造出能自己行走的木牛流马，这些大夏人不过如此。”
“……”
“大夏人这次进城要做什么？不会像金人那般吧？”
“不知道！若这些大夏人要做啥伤天害理之事，洒家便是豁出这条命，也要跟他们拼了。”
东京城内，看到大夏的车队入城，一个个好奇地谈论着，先是谈论大夏人的车子，可很快便关心起大夏人进城来做什么，毕竟大夏人的所作所为可能会对他们造成很大影响。
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