野区纹章的兑换条件，方咏恒恰好全部满足。
反正野区总要进的，早晚要兑换，那就干脆兑换了算了。
只有兑换了野区纹章，才会知道大兴城的野区到底是怎么回事？
很快，方咏恒的银子和功绩被扣除后，方咏恒蓦地感觉右手手背一阵刺疼，有灼热感传来。
举起手背一看，一个钱币大小的纹章刺青已经在手背上生成。
同时，方咏恒的脑海里也跟着涌现野区纹章的信息。
“尊敬的上造方咏恒先生，您的野区纹章已经生成，您需要设置一个野区门户坐标，请选择！”
神机投射出一块全息的野区地图，方咏恒需要在这块野区地图中选择好一个坐标，做为出入野区的门户。
方咏恒仔细看了下地图，发现第11号大兴城的野区地图，已然不属于建阳地界。
大兴城的野区地图很大，所囊括的野区，远不只一个城市，而是一整个省。
神机给方咏恒选择野区门户坐标的地图，正是方咏恒所在的南冀省地图。
在地图中，方咏恒轻易就找到建阳市地界的野区。
要将野区门户的坐标放在建阳地界吗？
方咏恒只是考虑了一下，就立刻放弃了这个想法。
建阳地界已经有小灵山势力坐镇了，虽然将野区门户放在建阳地界，可以方便随时驰援势力，但有宝地传送符，不过是多花一点功绩而已。
野区门户应该放在更方便方咏恒狩猎的地区。
方咏恒仔细巡视整个南冀省的野区地图。
不只看到建阳地界小灵山胜境，还看到暨南地界的小泰山诸佛，还有绿岛地界的崂山宫观。
泰山佛，崂山道！
整个南冀省的野区地图，浮现出这两个势力的名字。
他们是南冀省唯二的两个sān_jí势力。
随后，小灵山的名字也和其他一些南冀省的一级势力浮现于野区地图中。
方咏恒仔细看了下，整个南冀省，一级势力居然有一十七个，二级势力没有，sān_jí势力就是泰山佛和崂山道。
方咏恒发现，并不是没有二级势力，而是二级势力都被泰山佛和崂山道给并了。
比如绿岛市的崂山，有宫观几十座，曾经法驾建阳地界的天岩子，就是来自崂山的太清宫。
崂山，有太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观，太和观等等道教宫观。
以前崂山曾经有七宫八观七十二庵之名，道教无比昌盛，而今，多淹没历史之中，仅存十余座比较著名，香火也较鼎盛的宫观。
崂山除了著名的道教宫观，也有诸多佛教寺庙存在。
比价著名的有法海寺、石佛寺、清凉寺、菩萨庙、峡口庙、华严寺、毗卢庵、观音寺和灵圣寺9座寺院。
崂山的佛教寺庙，人气远比道教宫观要繁荣得多。
不过，末世降临，石像觉醒，有着无比悠久历史底蕴的道教宫观，却是骤然崛起，一尊石象一觉醒，就是神度境，神威盖世，这尊神怪，就是太清宫的道祖常登，太上道圣！
太清宫有这么一尊神威盖世的神怪，自是轻易收拢了崂山其余宫观势力，形成了崂山道势力！
崂山上的佛教势力，则是被崂山道压制得死死的，没有能和崂山道太上道圣抗衡的存在。
小泰山也是同样的情况，小泰山也有道教的宫观存在，但佛教却更鼎盛。所以成就了泰山佛势力。
小泰山，以玉皇和本师如来这两尊神法为首，组成了佛道盟。
玉皇代表道系，本师如来自然是佛系。
却由于神话起源中，玉帝和佛教走得非常近，反而和道教神互相敌视，道教诸神不服玉帝管理，只是迫于受劫，上了封神榜，不得不听从玉帝指令，却也是阳奉阴违，听调不听宣。
受神话所影响，小泰山的玉皇和本师如来，自然也走得非常近，哪怕玉皇座下有道教三清常登，宝尊，玉尊，灵尊，又有南极长寿翁等道系神怪，原本应该佛道分立，甚至道强于佛，然而，结果却是玉皇支持佛门势力，所谓小泰山佛道盟只是虚的，实际就是泰山佛势力。
暨南地界的二级势力，都被泰山佛势力吞并，同样，绿岛地界的二级势力，也被崂山道势力给并了。
无论哪个时代，都逃不过弱肉强食。
幸好小灵山没有晋升二级势力，否则的话，怕是会引起泰山佛或崂山道这sān_jí势力的注意，不是被吞并，就是被打压。
方咏恒仔细筹谋了半晌，心中一动，却是将野区纹章的门户坐标设定在绿岛地界，而且就位于崂山脚下。
没错，方咏恒盯上了崂山上的佛门势力。
虽然崂山上的佛门势力被道门压得声势不显，艰难求存。
但能够在巨大的压力下生存下来，绝对不凡。
如果将其吸收进小灵山，必定能够迅速壮大小灵山的势力。
虽然这样一来，必然引起崂山道的敌视和打压，却又怎样？
不这么做，崂山道就不会敌视和打压小灵山了吗？
之前多宝如来法身要擒拿天岩子，就与崂山道有过短暂的交手，过节早就当是结下，迟早清算。
选定坐标位置后，方咏恒立即选定大兴城房产。
大兴城的房产，可不是石屋镇可比。
购买条件：大兴城户籍，银子50万两，神狩功绩30万，神捕功绩3万。
方咏恒的
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