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第三百七十九章 交相辉映(2/2)

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还有由此发展出来的认识论,人性论,形成了较为严密的哲学逻辑。

其中的认识论,广泛阐述了思维和存在、意识和物质的关系。

所以那些声称中国有没有哲学的牛人们,苏油不知其是学问不够,还是别有用心。

张载不知道苏油对自己的学说还颇有研究,有些惊喜:“愚思所得,明润亦曾听闻?”

苏油笑道:“关于这个,蜀学也自有一套解释,其基础是来自天师道关于化学的研究。”

“炁这个字,和气通用,但是我们不行。气已经被我们用于表述物体的一种状态。用来指那些无形状,有体积,可压缩和膨胀的流体。”

“气体与液体一样,都是流体:它可以流动,可变形。但与液体不同的是,气体可以被压缩膨胀。假如没有限制的话,气体可以无限膨胀,其体积不受限制。”

“而元炁,是中国古代就有的概念,指产生和构成天地万物的原始物质。《说文》有道:元,通‘原’,始也,指天地万物之本原。”

张载不由得有些好奇:“蜀学的物质状态有那些?”

苏油笑道:“固态,液态和气态。”

心里还有一个离子态,不过现在跟张载说不着。

张载又问道:“那蜀学认为的物质本原是什么?”

苏油说道:“就是在化学反应中不可分割的最小单位,我们称其为原子。单种原子构成的物质,则称为元素。经过天师道的不断研究,已知的元素,如今大概有三四十种了吧。”

说完将蜀学的那一套搬了出来,与张载进行讨论。

张载听得入神,最后问道:“你们对物理,究求到如此细致的地步了?”

苏油自失的一笑:“惭愧,正是因为过度讲究格物,蜀学在义理哲思上便有所欠缺。对于关学在这方面的思考,苏油是非常佩服的。”

“关学,用炁来表述宇宙本原,比我们用原子来表述物质本原,似乎更加合理。因为在化学研究中,我们发现了一些规律,就是元素的质量,各有不同。”

“我们怀疑,元素应该还能细分构成,细分成更加基本的单位,元素质量,性质的不同,可能就是构成元素的基本单位的多少不同。这种基本单位,或者就是先生所说的——炁。”

“然而还是那句话,未经实证,只是猜想。”

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