卷九 吸j-i,ng公主 第七章 君子报仇
在清莲观找到了薛楚凡，看他一副与世无争的样子，实在难以想像他会是杀害戚承天的凶手。然而，当我向他师兄忘情了解情况时，忘情却说他初来学道时，竟然是一心想学些诅咒之类的旁门左道。
“道教真的有把人害死的诅咒吗？”蓁蓁脸上稍露惶恐之色。
“有，肯定有。道家的哲学包含了世间万物的原理，只要仔细琢磨，别说把他人害死，就算让你爱上我这个糟老头也是很容易的事情……”忘情神叨叨地说着，当看见蓁蓁的越来越惊惶，就开怀大笑：“哈哈哈……其实，道教算得上是中国古代科学的基础，中国古代的天文、历法等科学都是源于道教的理论。就像现代的科学一样，道教的理论能用在造福人类的方面，但也有可能危害人类，关键只是看学道者是否心术不正而已。”
“那么说，道家的确有害人的法术？”这是我最关心的问题。
“法术啊……”忘情笑了笑才回答：“我觉得你这个词语用得不太合适。道教的智慧其实并非如世人所想那样，学道之人也不是只会追求长生不老那种不切实际事情，又或者只会做些驱使鬼神之类的怪力乱神之事。当然，我也得承认，的确是有这种人，但他们只是极少数，并不能代表所有道友。”
“那道教的智慧中到底是有，还是没有害人的……方法？”我一时还真想不到有什么词语能代替我想说的“法术”，不过也没什么关系，忘情应该能明白我的意思。
忘情笑着往殿外走，并扬手示意我们跟上。当我们跟他走到道观外的小广场时，他就指着山腰的山林跟我们说：“你们上山的时间应该吃了不少苦头吧，是不是觉得这片山林像被人施了‘法术’？”
我稍微尴尬地笑了笑：“嗯，的确有过这种想法，不过忘恨已经跟我解释过。”
他又引领我们返回大殿，并边走边说：“风水是道家智慧的一种具体表现，世人不明白内里蕴含的智慧，以为是子虚乌有的事情。其实风水也是一门科学，用现在的话来说，就是建筑学。譬如在庭院里建个水池，江湖术士可能会说是为了挡煞招财。但如果你问我，我会告诉你，水池能使空气s-hi润，使吹进屋子里的风不会太干燥，如此在屋子里住的人就会住得比较舒适。人住得舒适，身体就会好，办事也有干劲，自然就事事顺意。从这个角度看，一个小小的水池能起的作用并不少，甚至能影响到人的运情，这就是‘风水’！”
听似玄妙的风水术数，在忘情的简单易懂的解说下瞬间脱下了神秘的面纱，其本质原来是一门博大j-i,ng深的建筑学。世人之所谓觉得风水不可信，我想大概跟相学等其它道家智慧一样，都是被对此一知半解的江湖骗子骗多了。
忘情为我们解释完风水之后，就反问我一句：“你现在觉得道智慧中有害人的‘法术’吗？”
“有！”我先给他肯定的回答，随后再作解释：“道家的智慧既然是古代科学的基础，那么自然能衍生出各种各样具体应用方法。但是凡事皆有两面，就像山腰那片山林，虽然在应用了道家的智慧后，上山十分困难，不过对山林的生物来说，山林茂盛了，它们的生存环境就得到了改善。所以，在道家的智慧中既有造福人类的一面，相应也有危害人类的一面。”
“孺子可教，哈哈哈……”忘情仰天大笑，拍了拍我的肩膀又说：“你慧根非浅，要是学道的话，他日必定会成大器，要不要我帮我引荐一下，在家学道也是可以的！”
“我恐怕没能静下心来学道。”我笑着推辞，随即就严肃门道：“现在我想你认真回答我一次，道家到底是不是有害人的法术！”
“有，就如你所说那样，道家的确有专门用来害人的道术。”他也很认真地回答我，不过随即就换上一张笑脸：“不过，我不会这种道术，也没想过要学。”
忘情会不会害人的道术，对我来说并不重要，重要的是薛楚凡是否会这种道术？然而，正当我想继续向忘情询问有关薛楚凡的事情，以推测他是否真的会害人的道术时，他就从内堂走出来了。
薛楚凡礼貌地对我们说：“师傅说想见你们，这边请……”说着就示意我们进入内堂。
他们没有跟我们一起进入内堂的意思，我们只好自行进入。他们好像对内堂好像十分敬畏，害我还以为内堂里别有洞天，但实际上这里跟道观的其它地方一样，都是那么简朴，甚至可以说是简陋。整个内堂大概就四十来平方，除了一个应该有点历史的木制书架外，我就没看见其它家具。书架上放满了书，仔细一看发现全是线装书，应该是有些年头的古书。不过，这些书似乎都保存得很完整，而且全个书架都一尘不染。我想应该是经常有人拿书架上的书看，但又看得非常小心，所以才会这样。
在裸露的青砖墙上挂了整个内堂唯一的装饰——一幅字画。然而，这幅字画就跟道观一样，都是那么简朴，全幅字画之内就只写了一个铁画银钩的“简”字。在字画之下，有一个道骨仙风的老人盘坐在蒲团上，神态自若地向我们招了下手。他应该就是清莲观的观主无尘真人。
无尘真人身前有两个蒲团，他示意我们坐在蒲团上。我刚坐下还没开口，他就往头顶一指，并问我：“你是不
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