山下的动静过于大了点，所以山上的“森林保护协会”成员们已经发现了程知远的出现，而后者身上弥散的那种龙威也让他们感到胆战心惊，于是有腿脚麻利的野兽，冒着被山神大人吃掉的风险，迅速的跑去了山神沉眠的龙穴。
有人砸场子，而且还是同样长着龙角的小龙人，谁知道他是从哪里来！
沉重的呼吸与回响萦绕在龙穴之中，负责报信的老狼不敢多呆，只是此时，那位小龙人，来的速度比起老狼的想象还要更快一些。
地脉之气的移动其实不需要山上这些野兽报信，之前也已经说过，各山山神如果移动到它山之下，是会被当地山神知晓的，所以禺稿山山神已经醒了，只不过当他见到那个小龙人的时候，还是感觉到有些意外。
这位南禺山山神，出乎意料的像人啊。
龙穴之中亮起光芒，上面一块大石升起，悬浮而去，于是光辉从溶洞顶端落下，程知远拎着石锅，看到了这位邻居山神的真面目，那是一个真正具有完整龙身的巨物，头顶着人的面孔，身上的鳞片以及骨刺像是“蛟”更多一些。
老狼看到这副神圣与恐怖并存的画面，早已吓得屁滚尿流，一溜烟跑的没了影子。禺稿山山神面对程知远，发出弘大的声音：
“南禺山神灵，跋涉五千余里，来此拜访，不知所为何事？”
这种地下溶洞的构架像是神殿一样，上面那照射下来的虽然就是普通的清晨日光，但是此时在这种环境内看上去就无比神圣，仿佛沐浴了这种“神光”就能消灾祛病....不知道是不是这些神灵都喜欢玩这样一套。
程知远也开门见山，表达自己对于禺稿山山神的敬仰，同时在久闻大名之后，表示自己带了点吃的，如果山神大人不嫌弃就尝两口。
禺稿山山神伸出巨大的龙爪，在把小石锅托起，随后一口吞掉之后.....
“咕嘟。”
他那双淡漠的眼睛里产生了情绪波动。
“嗯！”
带有强烈欢愉意味的声音回响在溶洞内，禺稿山山神对这个石锅炒饭十分满意，并且已经用声音与态度告诉程知远，他对于这个见面礼是十分喜欢的。
民以食为天，当然神也不例外，如果不是为了吃饭（生存），又有哪个神灵会好端端去管凡人的死活呢？
香火，信仰，对于神灵来说也是另外一类的生存，或者说“存在”的需要条件。
程知远倒不心疼自己的那口石锅，反正石头满地都是，关键是这位山神吃饭也太过于不拘小节，那些石子放在嘴里难道不咯牙吗？
“山神大人，其实这个东西吧，不连锅吃味道会更好，那些石头会降低美味度。”
程知远指出大蛟龙吃的方法是不对的，当然这位“大蛟龙”本身不是特别在意，于是点过头表示我知道了之后，他就显得有些兴奋起来了。
“南禺山山神，多谢你带来的礼物，我很喜欢，不知可否请教，这锅石米，用的是哪里的稻谷，里面所加的调味，又是什么东西？”
很显然，在上古时代，一碗蛋炒饭能钓到的不仅仅是妹子，同时还有神灵。
物质匮乏的年代，这种后世基础的炒饭技巧显然属于极其高档的行列。
程知远：“在这个问题之前，我想要向山神大人问几个问题。”
禺稿山山神刚吃了程知远一顿美餐，自然很乐意回答问题，所以点点头，表示你尽管问，只要事后把炒饭秘方告诉自己就可以了。
程知远当然表示可以，于是便很认真的问了一下神灵之间的力量层次以及各地分布。
“唔.....就我所知，我等神灵，生于这天下间，大致可以分为三个类别....”
禺稿山山神开始仔细的给程知远讲解。
其实并没有多么复杂，上古时代的划分多数是以地域来区分，譬如什么南山神灵，西山神系，这些都是基础的地理区域，诸神之间，大约是三个类，一类是山神，二类是海神，三类是大荒神。
像是禺稿山与南禺山，都属于山神类，而神灵之间的力量层次，也并没有十分明确的划分，大约只是两个阶段，一个是大阴，一个是大阳。
大阴是对山的地脉进行掌握，而大阳，能够对于本山的气候进行一些影响，所谓“风调雨顺”大致就是大阳状态的山神可以办到的事情。
凡成神之后，就是大阴，而继续修炼，再之后就是大阳，以山神为例子，其实各位山神，纵然是新上任的山神，也多数是山中一道灵气所成就，后天生灵化为山神的例子几乎不存在，上古时代是这样的，山岳只承认山体本身的灵意，是这股灵意成神，这里面，似乎还涉及到一个词汇，那就是“太易”。
这让程知远很意外。
太易者，神之始而未见气也。
但这本该是形容宇宙开辟之前的一种绝对寂寥的状态，却被诸山神认为，他们的出现，和太易有关系。
所以达到大阴就是掌控全山的力量，而更进一步，就是大阳，总的来说，这是很适合程知远修行的路子，因为这恰好是提升“精气神明”的道路。
而程知远现在，还做不到掌控全山，所以在大阴之中，应该叫做小阴。
小阴，大阴，大阳。
“小阴一般被认为是不入流的山神，也是所有神灵的初始情况，不必担心，很快就会渡过，这只是因为大阴的力量还没有完全被继承，所以大阴，大阳，再之后，我曾
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