第9章：真主阿拉，美丽真的是一种罪过吗？
开心的日子，过的总是很快。一晃又是两年过去，2003年，漫荷也到了举行成人礼的年龄。
梅琳这才意识到，这个年龄不是固定的，一般以女子第一次来月事为标准。因为破了血的女孩子，就具备生产能力可以养小猪了，所以算作成年。这个具体时间嘛，自然因人而异，有早有晚。
而割礼这项礼仪还真的不是沙大王室要求的，沙大不过是鼓励居民尊重一丝蓝的信仰罢了。
西方国家也一样鼓励公民信仰基督教，基督教圣经中也有女子从属于男子的言论，但大家却学会了灵活运用，保留好的东西，不合时宜的东西就不去认死扣儿了。
沙大居民却不同，绝大多数是虔诚的教徒。对千百年沿袭下来的古老传统又敬又畏，死也不肯丢弃。因此，大姐再次诚恳的预约了伦敦那位善良的老医生来掌刀。
不过成人礼之前，要先给漫荷选购面纱。妈妈叫司机开车带了几个姐妹一同去了一间大型的成衣店铺。不是那种专卖现代时髦服装的商场，那种商场现在也有两座，不过那里的专卖特色是袍子下面的靓丽东西，而不是那种传统的黑沙布。
其实从前妈妈都是习惯找女裁缝到家里来做衣服，不过近几年成衣店越来越多，而且布料材质也很丰富，就基本上不再找裁缝了。毕竟出去逛逛街，吃点东西，对闷在家里的女孩子们来说，是一个难得的消遣机会。本来她们自己需要做的事情就不多，柴米油盐一类的事，老管家跟下人就安排好了，她们一干女主人，基本上就是烂在家里发霉。
梅琳跟着妈妈和几个姐姐来到店里之后，看着一排排的黑布料，无趣的摇摇头，都是一码黑，有什么好选的啊？谁知几个姐姐足足挑挑捡捡了大约两个小时。
每个人都买了全套的服饰，黑色宽松长衫裙，黑色头巾，黑色面纱。
店主人是个斯里兰卡小伙子，他热情洋溢的给几个姐姐介绍各种布料的区别，并细心的给漫荷示范各种不同的包头方式。只要把头发盖住，头巾上用什么样式跟材质的别针，是没有限制的。但面纱的薄厚，黑色本身的浓淡，以及怎么折叠头巾，固定头巾好不会在弯身的时候掉下来，在哪里别发饰，怎么把头巾向脖子后甩过去才会显出时尚女的风度等等，居然是一门不简单的学问呢。（请看作者有话说里的视频）
看来这些黑衣服还是很有讲究的。毕竟在茫茫人海黑纱遍地之中，想体现出一点儿个，也只能在细微之处动动脑筋了。袍子必须是宽松直筒式，但是毕竟个人身材不同，也没有白纸黑字的法律条文来规定围臀围要几尺几寸，所以想引人注目的，会稍稍把袍子的腰围收紧几厘米，体形秀美的女子穿了立即平添了几分生机俏皮。不过当然不可以做的太过分，袍子太紧，或者面纱过于透明，会有宗教警察持棍子来找麻烦的。
但男女隔离如此严禁的沙大，服装店员为毛会是个男银？沙大女孩子们在任何沙大男人面前必须包裹的死死的，却不得不从男售货员手里购买内衣裤，不是很莫名其妙吗？？
这个问题，玛莎已经哀嚎过n次了，网上也有无数个论坛讨论这个诡异的现象。其实原因很简单：
第一，沙大女子不许做售货员一类会接触到男的工作。
第二，沙大男人不屑做这种低贱的工作。
第三，所有的进口廉价劳工，连110v电压男人都算不得。记得前面220v跟110v之间都不通婚的事吗？而且法律也规定沙大女子不可以嫁外族人的。所以呢，司机、店员等廉价外国劳工，基本上属于非人类。可以不被算在被宗教警察对jq的防范之内。
想想看，沙大女子不可以开车，每个家庭的女主人都有一个男司机的，没办法啊，沙国没有公交系统，(同样为了避免男女混合)，司机是不可或缺的必需品。却从来没人怀疑沙国女子跟司机之间会有□，就是这个道理。因为，所有的司机都被当作非人类……
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