兄弟相残，我方取得第二场重大胜利！
大家停留在第二幅展窗面前，看到上面的那个巨大横幅。一看书w ww·1kahu·
刚才牛头问完问题以后，下面高举的手臂如林而立，都是有问题的，都是要问问题的。
百里良骝直接给吓尿了。
这么多问题，到了驴年马月也问不完吧？
他也总结了一下提出和回答的问题，总数一共才两个！
而且还都是比较基础性的，具体的问题还没有问到呢。
这下他更傻了。
这样不行！
必须加速接着往下看！
还不能每一个都看得这么仔细，讨论得如此深入。
如果不在速度上加快观看每扇展窗所花的时间上缩短以及所提问题的数量上加以限制，估计大家这辈子就交代这里了。
还探究什么美食食材的秘密？
他心里想的挺好，走马观花，走牛观花，走骆驼观花，结果到了第二个展窗又只好停下脚步驻马观花了。
根据闻人博古的建议，这个不能不看。
因为，这个展窗所说的事情又是关系的整个人类的走向的一件大事。
于是，大家停了下来，向壁画上看去。
这幅画倒是很简单，左边是两个人正在献祭。
一个人弄了一包麦子，也许是也许不是，其实是看不大清楚，看着有点儿像麦子。
反正是通过种地一种农作物生长出来的粮食。
另一个人弄得是一块最好的肥羊肉，甚至是羊脂。
有人小声说，那个时候人们用的肉类标准和现代人想反，他们是以肥决定质量，越肥质量越高。 壹看 书 w ww ·1ka hu·
但是，如果和粮食比较，最瘦的肉也比最肥大的粮食颗粒要好。
因此，那个用麦子献祭的人，就不如那个用肥羊肉献祭的人，更能得到造物主的悦纳。
造物主既喜欢那个献肥羊肉的人，也喜欢那个人献的祭物肥羊肉。
右边的那副图，背景是一块田地。
那两个献祭的都在，那个献粮食的哥哥把献肥羊肉的弟弟杀死。
图的下面有说明，说那个杀人的人把那个得造物主欢心的人杀死，因而取得了他们这一方的决定性胜利。
那个弟弟代表的是造物主，那个哥哥代表的是古蛇一脉。
代表造物主的弟弟被杀气，表面了在那个时刻，造物主一派已经后继无人。
这也意味着，除非造物主以后再兴起别人，他们那一脉成了真空时代。
也就是在那一刻，古蛇一脉就成了称霸世界的力量。
大家看完了图画，这幅图画就隐去，三维动画出演。
这里已经不是早先那个男子和那个女人居住的园子，而是在那东方的一块土地。
那个男子就在这里每日汗流满面的劳作，才能从地里得到吃的。
那个女人则经受生产的痛苦，有了两个孩子。
然后这两个孩子逐渐长大，一个成了农民去种地，这是长子，当哥哥的。
一个成了牧人去放羊，这是次子，当弟弟的。
尽管那个男人犯了罪，被看出那块丰沃的园子，他还是要对造物主献祭。
这个传统也流传给了他的两个儿子。
有一日，那位哥哥拿地里的出产为供物献给造物主。
这里有画外音提示大家，说这位当哥哥的古蛇代表故意挑衅造物主。
他虽然表面上学着他的父亲献祭，但是他没有那种感恩和喜悦的心，好像在虚应故事，也似乎在很不情愿地履行责任。
除了他没有敬畏之心以外，他的献祭只是随便弄了一把粮食，而不是头熟的产品。
还有，如果是献素祭的话，他应该和平常吃的熟食一样，怀着敬畏的心准备熟食，然后再献上。
同时，素祭不能取代用羔羊做的献祭，比如燔祭，而且他家里应该也有羔羊，那么他这种献祭是以次顶好，偷工减料。
如此种种，都是这位古蛇的代表故意向造物主挑衅。
与此同时，弟弟也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。
画外音有来了。
弟弟的献祭，是符合相关规定的献祭。
首先他献的他放牧的样，这显然是符合规定献祭所要求的合宜献祭材料。
其次，他献祭用的是头生的羊，头生的羊是最好的羊，也是最有价值的羊。
这也说明了献祭人把造物主放在第一位。
只有放在第一位才把最好的东西献给他。
再有，弟弟把脂油先给造物主，这又是羊身上最好的部分。
总而言之，弟弟的这个献祭和哥哥的献祭截然相反，他的献祭代表的是敬畏和顺服。
而哥哥的献祭代表了他的挑衅和叛逆。
然后就是造物主对两个人和两个人的祭物的反馈。
造物主看中了弟弟和他的供物。
只是看不中哥哥和他的供物。
画外音说到，造物主被那个叛逆的哥哥激怒，对他的人和他的祭物全都很不满意。
而对弟弟则全然不同，满意他这个人，也满意他的祭物。
这说明，哥哥这位古蛇的代表达到了他的目的，成功激怒了造物主，为他的下一步犯罪打下了一个基础。
三维动画显示，因为造物主看不中他这个人和他的祭物却满意他的弟弟，这个叛逆的哥哥步子改进，反而大大地发怒，还变了脸色。
对他这种倒行逆施，造物主对他说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢
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