[聊斋]兰若寺

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第166节(1/3)

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愿天地为证。

“二拜鬼神!”

愿鬼神为凭。

“道侣对拜!”

敬你以敬我。

“礼成!”

欢呼声响了起来,槐序和白献之就照着这不伦不类的礼仪,既为道侣,也是情侣。

灯火酒宴,欢声笑语。槐序和白献之由着他们闹腾,在兰若居的顶上,对着天上的明月,互诉衷肠。

☆、后记1(可不看)

仙台上沟通天地, 又受天意垂青,灵机充裕,仿佛仙境。

槐序端坐在诸仙之前,总结着这些年来的艰辛历程,以及其中的得失。

林掌教只觉得恍惚,当年云台峰三试妖仙,还在诸仙还在为此人的出身而意见不合。

但如今, 他已是实打实的大宗师,只身力挽狂澜,以一人之力、一人之智驱使群仙, 将白莲教覆灭,将神国破坏。

诸仙神色庄重,听着槐序悼念死去的同道,悼念牺牲的生灵, 感谢诸仙的献身。

“诸位,满饮此杯。”

诸仙将手中之酒一饮而尽, 随后神色才渐渐松动。

槐序借着饮宴,安排未来的动向。

如今天地规则已变,神仙之道已然可期,诸仙便不必在地仙境界蹉跎, 最后只能尸解成仙。有了前路,便仿佛死水重新荡漾起来,再次焕发了生机。

这个世界在不断成长,这意味着可能性也在增多。

槐序与楚王通过气了, 楚国很快就会在道禁司的基础上设立玄通府,司掌天下仙佛之事与神鬼之事。出力的各个宗门也会受到皇帝的册封。

此次大劫天下佛门受创最重,其次便是仙道。不过作为失败者,最惨淡是邪魔妖道。

正道受创虽大,但后继有人,人仙未曾有多大损伤。白莲教当年降伏邪魔外道,组成白莲教的五个堂口,白莲教地仙几乎全数覆灭,只有真空山和各个地方办事的魔道人仙。真空山被天尊一把火烧成白地,白莲教聚敛的妖魔鬼怪也尽数逃走,被抓回来的不多。

当年霸王镇压的十八路妖魔也还有几位不曾被抓回来,仍在逃窜当中。不过这些都无伤大雅,只是疥癣之疾。未来玄通司必然会全力追捕这些妖魔,不至于让他们作乱。

逃亡到南地的北地仙人如今也可以回转北地,重新开宗立派。天下势力重新洗牌,蜀中、昆仑、正阳三家屹立不倒,但也会有新的仙门崛起。

槐序曾允诺照顾故去道友的后辈,这些宗门也被槐序重点关照,必然能培养出杰出弟子,未来一领风s_ao。

未来五百年,必然都是仙道大昌。

饮宴过后,诸仙在仙台拜别,槐序便将仙台封锁,搬离了幽都,放到黑山上。

他如今是仙道大宗师,这座仙台会由他来保管,直到下一任大宗师出现,这座仙台才会有下一个主人。

诸仙各自离开,槐序便恢复了往日的清闲。除了在皇帝册封的那一日出现在众人眼前,基本上便是神龙见首不见尾。

兰若寺的小有成就的妖鬼都被槐序打发下山,进了玄通府,负责各地的妖鬼作乱事件。

许是此界的特殊之处,灵机非常活跃,偶尔还有帝流浆现世。这意味着时常会有妖鬼现世,这些新生的妖鬼十分懵懂,大多还留着兽性的本能,很容易闹事。

玄通府分仙道与神鬼两块,黑山上进入玄通府的妖鬼便司掌着后一处。但凡有妖鬼作乱,若是不曾造成大恶,便有玄通府登记造册,送入黑山学习。

若是已经酿成大祸,死不悔改,便要请槐序赐下一道小轮回法,亲自送去忏悔,以赎罪孽。

而仙道各派则负责人间邪道和魔道,若发现是魔道做法、邪道作乱,便来除魔卫道。

槐序没在山上呆多久便下山去了,一同下山的自然还有白献之。除此之外,还有从陨落地仙门派众挑出来的杰出弟子。

修道即修心,槐序美其名曰带他们见识红尘滚滚,体悟天心人心,实际上就是山上待得有些腻了,又与白献之大婚未久,想出来散散心,顺带圆了当初“带你去看大好河山”的承诺。

于是一行人乔装打扮城香行的送香客,通过兰若香行的招牌在人间行走。一群人仙扮作小厮或者护卫,称槐序大管事,白献之二管事。槐序把狼鬼化作高头大马,一行人堂而皇之下了山,在南地欣赏欣欣向荣的景象,在北地观察如火如荼的重建。

大乱之后必有大治,经历过寒冷的冬季、时常现身的神鬼,求神拜佛的人也越发的多,对香的需求也多了起来。有些野神也随之出现在人的视野,成为了庙里供奉的神灵。

槐序和白献之走到哪吃到哪,走到哪玩到哪。身边的人仙都大感吃不消,也许上午还在城里吃着美味佳肴,下午就因为听说哪里风景好跑到城郊等候夕阳。

月色如水,一行人就在荒郊野岭休憩。狼鬼这个时候才j-i,ng神起来,荒郊野岭y-in气重,让他们分外j-i,ng神,于是一个个便脱了马皮,又变成狼的模样,对着月亮吞吐起来。

眼前是湖,人称玉带湖,湖泊的边缘乃是青石所筑,有可供休憩的凉亭和围栏。围栏上还有书生的题词,可见曾经也是分外热闹,只是后来荒废了。

槐序和白献之在凉亭里休息,人仙就在不远处扎了帐篷,忽略七头吞吐月光的狼鬼,看起来倒真是有模有样。

夜半时分,张沧忽然被s-hi漉漉的鼻子拱醒,抬眼一看,绿油油的两颗眼珠子吓得他连滚带爬地后退,退了两步,

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